عن: على بن عاصم، وحجاج بن محمد، وجماعة.
وعنه (د).
ذكره في «الميزان» تمييزًا ولم يذكر فيه شيئًا غير أنه قال: من مشيخة أبي داود.
[٥٤٦٨] (تمييز) عيسى بن يونس.
شيخ روى عن: مالك.
قال الدارقطني: مجهول، قاله في «الميزان».
[٥٤٦٩/ ٤٦٧٥] (٤) عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن، أبو مالك الغطفاني، البصري.
عن: أبيه، ونافع وأبي الزبير، ومروان الأصفر.
وعنه: شعبة وخالد بن الحارث، ويزيد بن زُريع، ووكيع، وابن المبارك، ويحيى القطان، ومكي بن إبراهيم، وخلق.
قال أحمد، وابن معين: ليس به بأس.
وقال (س) وغيره ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق.
وذكره ابن حبان في «ثقاته».
وكذا قال العجلى بصرى ثقة.
وذكره في «الميزان» تمييزًا من الذي ذكره بعده فقال فيه: وثقه ابن معين و(س)، وغيرهما. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال: أحمد ليس به بأس وكل هذا قد ذكرته.
له في الكتب (٤) عن أبيه، عن أبي بكرة حديث: «ما من ذنب أحرى أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغى وقطيعة الرحم». صححه (ت).
قال الذهبي: ومن عواليه فذكر حديثًا بإسناده إلى الطبراني بإسناده إلى أبي بكرة مرفوعًا: «من قتل معاهدًا في كنيسة حرم الله عليه الجنة».
[٥٤٧٠] (تمييز) عيينة بن عبد الرحمن.
عن: عبيد الله بن عمر بن عمر العُمري.
ضعفه أبو حاتم الرازى، ذكره في «الميزان».
* * *
[٥٤٦٧] «تهذيب الكمال» (٢٣/ ٧٦)، و«الكاشف» (٢ / ت ٤٤٧٦)، و«الميزان» (٣ / ت ٦٦٣٠).
[٥٤٦٩] «تهذيب الكمال» (٢٣/ ٧٧)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ٣٣٧)، و«الجرح والتعديل» (٧/ت ١٦٨)، و«الكاشف» (٢ / ت ٤٤٧٧)، و«الميزان» (٣ / ت ٦٦٣٧).
[٥٤٦٩] «تهذيب الكمال» (٢٣/ ٧٧)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ٣٣٧)، و«الجرح والتعديل» (٧/ت ١٦٨)، و«الكاشف» (٢ / ت ٤٤٧٧)، و«الميزان» (٣ / ت ٦٦٣٧).
٦ / ٢١٧٧