[٥٣٩٦/ ٤٦١٦] (د س) عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مثرود الغافقي، أبو موسى المصرى.
عن: ابن عيينة، وابن وهب، ورشدين بن سعد، وابن القاسم وغيرهم.
وعنه: (د) (س)، وزكريا الساجي، وابن خزيمة، وأبو جعفر الطحاوى، وأبو بكر بن زياد النيسابورى، وخلق.
قال: (س): لا بأس به.
ولد سنة (١٦٦). وقال ابن يونس: ولد سنة (٧) ومات في يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من صفر سنة (٢٦١).
تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن الذى في عدة نسخ من ابن يونس ونقله عنه أيضًا ابن عساكر وغيره لست عشرة خلت من صفر. فينظر والله أعلم انتهى.
وتتمة كلام ابن يونس: وكان ثقة ثبتًا. وكذا نقله المزى والذهبي وقد ذكره في «الميزان» تمييزًا من البركي، وغيره فقال فيه: مصرى صدوق من أصحاب ابن وهب، حج ولقى ابن عيينة بآخره انتهى.
تنبيه: من يقال عيسى بن إبراهيم غير من ذكرته جماعة حذفتهم طلبًا للاختصار.
[٥٣٩٧/ ٤٦١٧] (ت س) عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان، أبو يحيى العسقلاني عسقلان بلخ، يقال: أصله بغدادى.
عن: بقية، وابن وهب، والنضر بن شُميل، وأبي أسامة، وعبد الله بن نُمير وطبقتهم بخراسان، والشام، والعراق ومصر.
وعنه: (ت) (س)، وأبو حاتم، ومحمد بن على الحكيم الترمذى، وأبو عروبة، وأبو عوانة، وخلق.
وثقه (س).
وقال أبو حاتم: صدوق.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات فى رجب سنة (٢٦٨).
عيسى بن أزداد هو: ابن يزداد، يأتي.
[٥٣٩٦] «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٥٨٢)، و«الجرح والتعديل» (٦/ت ١٥٠)، و«الكاشف» (٢/ت ٤٤٣١)، و«الميزان» (٣/ت ٦٥٥٠).
[٥٣٩٧] «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٥٨٤)، و«الجرح والتعديل» (٦/ت ١٥٠٩)، و«الكاشف» (٢/ت ٤٤٣٢).
[٥٣٩٧] «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٥٨٤)، و«الجرح والتعديل» (٦/ت ١٥٠٩)، و«الكاشف» (٢/ت ٤٤٣٢).
٦ / ٢١٤٩