وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال أحمد العجلي: مدني تابعي ثقة.
[٥٣٨٥/ ٤٦٠٨] (م د س ق) عياض بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الفهري، مدني، نزل مصر.
عن: الزهري، وسعد بن إبراهيم، وأبي الزبير، ومخرمة بن سليمان.
وعنه: الليث، وابن وهب، وجماعة.
قال أبو حاتم: ليس بالقوى.
ووثقه غيره منهم ابن حبان ذكره فى «الثقات» وذكره فى «الميزان» فقال: وثق ثم ذكر قول أبي حاتم.
[٥٣٨٦/ ٤٦٠٩] (س) عياض بن عروة، ويقال: عروة بن عياض.
عن: عائشة رضي الله عنها.
وعنه: عبد الله بن عُبيد بن عُمير.
ذكره فى «الميزان» فقال: فيه جهالة. انتهى.
[٥٣٨٧/ ٤٦١٠] (م ق) عياض بن عمرو الأشعرى.
مختلف في صحبته وقد حمره الذهبي في «تجريده» فالصحيح عنده أنه تابعي.
وقد جزم بصحبته ابن عبد البر. وقال أبو حاتم: تابعي أرسل.
نزل الكوفة.
له عن: النبي ﷺ وعن امرأة أبي موسى.
وعنه: الشعبي، وحصين، وسماك بن حرب.
تنبيه: من يقال له (*).
[٥٣٨٨] (تمييز) عياض بن عَمرو - غير المذكور- عياض بن عمرو بن مليك.
شهدًا أحدًا وما بعدها، كذا قاله ابن سيد الناس الحافظ فتح الدين عن ابن الدباغ وقال الذهبي: أورده ابن الدباغ وحده.
[٥٣٨٩] (تمييز) عياض بن عمرو بن عبد الهادى.
[٥٣٨٥] «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٥٦٩)، و«التاريخ الكبير» (٧/ت ٩٦)، و«الجرح والتعديل» (٦/ت ٢٢٨٥)، و«الكاشف» (٢/ت ٤٤٢٣)، و«الميزان» (٣/ت ٦٥٤١).
[٥٣٨٦] «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٥٧٠)، و«الكاشف» (٢/ت ٤٤٢٤)، «الميزان» (٣/ت ٦٥٤٢).
[٥٣٨٧] «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٥٧١)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ٨٧)، و«الجرح والتعديل» (٦/ت ٢٢٧٦)، و«الكاشف» (١٢/ت ٤٤٢٥)، و«جامع التحصيل» (ت ٦٠٥).
(*) كذا في المخطوط ناقصًا بدون تكميل.
[٥٣٨٦] «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٥٧٠)، و«الكاشف» (٢/ت ٤٤٢٤)، «الميزان» (٣/ت ٦٥٤٢).
[٥٣٨٧] «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٥٧١)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ٨٧)، و«الجرح والتعديل» (٦/ت ٢٢٧٦)، و«الكاشف» (١٢/ت ٤٤٢٥)، و«جامع التحصيل» (ت ٦٠٥).
(*) كذا في المخطوط ناقصًا بدون تكميل.
٦ / ٢١٤٦