والحصيف - بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين، ثم مثناة تحست ساكنة، ثم فاء، والحصيف الرجل المحكم العقل.
قال أحمد بن حنبل: بلغني أنه كان يكذب وقال: (س): ليس بثقة وقال أبو حاتم: صالح الحديث. عنده نحو عشرين حديثًا.
وقال الأزدى: كذاب.
وذكره أحمد العجلي فقال: عَمرو بن جابر الحضرمي مصرى، تابعى ثقة، وكان يغلو في التشيع. انتهى.
ذكره في «الميزان» فقال: هالك. ثم ذكر كلام الناس فيه وذكر كلام أبي حاتم والله أعلم.
[٥٠٨٠/ ٤٣٣٥] (د ت ق) عمرو بن جارية - بالجيم (١)، ومثناة تحت بعد الراء، وهذا يعرف من ترجمة الذي بعده من الرتبة - اللخمي.
عن: أبي أمية الشعباني، وغيره.
وعنه: عتبة بن أبى حكيم - فيقال: هو عمه -، وأمية بن هند.
ذكره ابن حبان في «الثقات»له فى الكتب حديثه عن أبي أمية، عن أبي ثعلبة الخشني - بضم الخاء، وفتح الشين المعجمتين، ثم نون، ثم ياء النسبة - «إذا رأيت شحًا مطاعًا …» الحديث.
• عمرو بن جارية هو عَمرو بن أبي سفيان. يأتي.
[٥٠٨١/ ٤٣٣٦] (س) عَمرو بن جاوان التميمى السعدي، البصري.
عن: الأحنف بن قيس.
وعنه: حُصين بن عبد الرحمن.
ذكره ابن حبان فى «الثقات» فى عُمر بن جاوان فقال: عُمر بن جاوان من بني سعد بن زيد مناة، وقد قيل: عَمرو بن جاوان اسمه وذكره فى «الميزان» فى عَمرو قال: ويقال: عُمر، لا يعرف. له عن الأحنف حديث، وعنه حصين بن عبد الرحمن فقط. صحبه فى السفينة. انتهى.
[٥٠٨٠] «تهذيب الكمال» (٢١/ ٥٦٢)، و«التاريخ الكبير» (٦/ ت ٢٥١٦)، و«الجرح والتعديل» (٦/ ت ١٢٤٣)، و«الكاشف» (٢/ ت ٤١٩٦).
[٥٠٨١] «تهذيب الكمال» (٢١/ ٥٦٤)، و«التاريخ الكبير» (٦/ ت ١٩٧٧) و«الجرح والتعديل» (٦/ ت ٥٢٧)، و«الكاشف» (٢/ ت ٤١٩٧)، و«الميزان» (٣/ ت ٦٣٤٢).
(١) مكررة في الأصل.
[٥٠٨١] «تهذيب الكمال» (٢١/ ٥٦٤)، و«التاريخ الكبير» (٦/ ت ١٩٧٧) و«الجرح والتعديل» (٦/ ت ٥٢٧)، و«الكاشف» (٢/ ت ٤١٩٧)، و«الميزان» (٣/ ت ٦٣٤٢).
(١) مكررة في الأصل.
٦ / ٢٠١٦