ذكره خليفة بن خياط فى الطبقة الخامسة من أهل خراسان.
• تنبيه: قال مغلطاي: فيه نظر؛ لأن كتاب «الطبقات» لخليفة لم يذكر فيه لأهل خراسان طبقة مفردة، وإنما ذكر عُمر هذا فى الطبقة الخامسة من أهل الجزيرة. انتهى.
عن: جعفر الصادق، وثور بن يزيد، وابن جُريج، وأسامة بن زيد الليثي، وسعيد بن أبي عروبة، والأوزاعي، وخلق من طبقتهم.
وعنه: أحمد بن حنبل، وعفان، وقتيبة، وهناد، وأبو سعيد الأشج، وأبو الطاهر بن السرح، ونصر بن على الجهضمي، وخلق.
قال ابن سعد: كتب الناس عنه كثيرًا وتركوا حديثه.
وقال أبو غسان محمد بن عَمرو قال عُمر بن هارون: ألقيت من حديثي سبعين ألفًا.
قال أحمد بن على الأبار فسألت أبا غسان عنه فقال: قال بهز -: يعني: ابن أسد -: أرى يحيى ابن سعيد حسده قال: أكثر عن ابن جريج. من لزم رجلًا اثنتى عشرة سنة لا يريد أن يكثر عنه؟!.
قال ابن عدى: كان حسن الوجه فسأله ابن جُريج: ألك أخت؟ قال: نعم، فتزوج بأخته فتفرد عن ابن جريج بأشياء. [قال] (٢): مر بنا عُمر بن هارون وبات عندنا وكان يُزَنُّ (٣) بالحفظ.
وقال أحمد بن سنان: كان قتيبة بن سعيد يطرى عُمر بن هارون ويوثقه، وسمعته يقول: كان شديدًا على المرجئة يذكر مساوئهم وبلاياهم وكانت بينهم عداوة لذلك، وكان من أعلم الناس بالقراءات كان القراء يقرءون عليه ويختلفون إليه فى حروف القراءات، وسمعته يقول: سألت ابن مهدي فقلت: إن عُمر بن هارون قد أكثرنا عليه وقد بلغنا أنك تذكره فقال: أعوذ بالله ما قلت فيه إلا خيرًا.
[٥٠٥٠] «تهذيب الكمال» (٢١/ ٥٢٠)، و«الجرح والتعديل» (٦/ ت ٧٦٥)، و«المجروحين» (٢/ ٩٠)، و«الكاشف» (٢/ ت ٤١٨١)، و«الميزان» (٣/ ت ٦٢٣٧).
(١) كذا فى الأصل وفي تهذيب الكمال: (ت ق).
(٢) كذا في الأصل وفي «تهذيب الكمال» (وذكر عن وكيع أنه قال: عمر بن هارون مر بنا وبات عندنا. . . إلخ).
(٣) في هامش «تهذيب الكمال» (ويُزَنُّ بالحفظ: يُعاب بسوء الحفظ). قلت: وفي «غريب الحديث لابن الأثير»: وفي حديث ابن عباس يصف عليًا رضي الله عنهم «ما رأيت رئيسًا مِحْرَبًا يُزَن به» أى يتهم بمشاكلته. يقال: زَنَّه بكذا وأزنه إذا اتهمه به وظنه فيه. اهـ.
(١) كذا فى الأصل وفي تهذيب الكمال: (ت ق).
(٢) كذا في الأصل وفي «تهذيب الكمال» (وذكر عن وكيع أنه قال: عمر بن هارون مر بنا وبات عندنا. . . إلخ).
(٣) في هامش «تهذيب الكمال» (ويُزَنُّ بالحفظ: يُعاب بسوء الحفظ). قلت: وفي «غريب الحديث لابن الأثير»: وفي حديث ابن عباس يصف عليًا رضي الله عنهم «ما رأيت رئيسًا مِحْرَبًا يُزَن به» أى يتهم بمشاكلته. يقال: زَنَّه بكذا وأزنه إذا اتهمه به وظنه فيه. اهـ.
٦ / ٢٠٠٦