[٤٩٥١/ ٤٢٣٩] (ق) عمر بن سعد بن عايذ — الصفحة ١٩٦٤

قال ابن حبان: لا يحتج به.
ذكره في»الميزان«فلم يذكر عنه راويًا إلا عبد الرزاق. وقال: قال ابن حبان: يتفرد عن المشاهير بالمناكير على قلة روايته وذكر له حديثين:
[الأول]: حديث أنس مرفوعًا: ليس على مداو ضمان»
[والثاني]: من حديث أبي الزبير عن جابر أن النبى ﷺ نهى عن أكل الهرة وأكل ثمنِها والله أعلم. انتهى.
له في الكتب الثلاثة هذا الحديث الذى ذكره في أكل الهرة.

[٤٩٤٩/ ٤٢٣٦] (س) عُمر بن سالم بن عجلان الجزري.
عن: أبيه سالم الأفطس.
وعنه: الحسن بن محمد بن أعين، ويحيى بن واضح أبو تُميلة -بضم المثناة فوق، والباقي معروف.
ذكره ابن حبان في «الثقات».

[٤٩٥٠/ ٤٢٣٧] (د) عمر بن السائب بن أبي راشد المصرى مولى بني زُهرة.
عن: أسامة بن زيد، وعن جعفر بن عمرو بن حريث، والقاسم بن أبي القاسم «السبائى» (*)، وغيرهم.
وعنه عمرو بن الحارث، والليث، وابن لهيعة. ذكره ابن حبان في «الثقات».

[٤٩٥١/ ٤٢٣٩] (ق) عُمر بن سعد بن عايذ (**) - بالمثناة تحت، وبالذال المعجمة.
عن: أبيه سعد القرظ، وعن النبي ﷺ، في صدقة الفطر مرسلًا.
وعنه: ابنه حفص، وحفيده عمر بن حفص، وحفيده الآخر: عمر بن عاصم. ذكره ابن حبان في «الثقات».
كذا فى رواته إبراهيم بن دينار عن ابن ماجه. ووقع فى أصلنا لابن ماجه -وقف الملك المحسن
[٤٩٤٩] «تهذيب الكمال» (٢١/ ٣٥٢)، و«التاريخ الكبير» (٦ / ت ٢٠٣٣)، و«الجرح والتعديل» (٦/ت ٦٠٦).
[٤٩٥٠] «تهذيب الكمال» (٢١/ ٣٥٣)، و«التاريخ الكبير» (٦ / ت ٢٠٣٨، ٢٠٣٩)، و«الجرح والتعديل» (٦ / ت ٦١٠)، و«الكاشف» (٢/ ت ٤١١٦).
[٤٩٥١] «تهذيب الكمال» (٢١/ ٣٥٥)، و«التاريخ الكبير» (٦ / ت ٢٠١٧)، و«الجرح والتعديل» (٦/ت ٥٩٣)، و«الكاشف» (٢ ت ٤١١٧)، و«جامع التحصيل» (ت ٥٥٧).
(*) في التهذيب«»السَّبئي".
(**) وقد تقلب الياء همزة: فتكون [عائذ] وكلاهما صواب لغةً.
٦ ‏/ ١٩٦٧