[٤٨٩٤/ ٤١٨٨] (ت ق) عمارة بن عبد الله بن صياد الأنصاري المدني، أبو أيوب — الصفحة ١٩٤١

[٤٨٩٢/ ٤١٨٦] (ت سى) عمارة - كالذي قبله - ابن شبيب [السبائي] (*) - إلى سبأ - وقيل: عمار مختلف في صحبته.
له عن: النبي ﷺ.
قال ابن يونس: الحديث مرسل. انتهى.
ومرة قال: عن رجل من الأنصار عن النبي ﷺ.
قال ابن عساكر: وهو الصوابُ.
وقال (ت): لا يُعرف لعمارة بن شبيب سماعًا من النبي ﷺ.
وعنه: أبو عبد الرحمن الحُبلى - وقد تقدم مرات ضبط الحبلى وأن في بائه ثلاثة أوجه المشهور الضم وبفتح الموحدة ويسكن -.

[٤٨٩٣/ ٤١٨٧] (د) عمارة - كالذي قبله - ابن أبي الشعثاء.
عن: سنان بن قيس.
وعنه: بقية.
قال فى «الميزان»: نكرة لا يُعرف ما روى عنه سوى بقية.

[٤٨٩٤/ ٤١٨٨] (ت ق) عمارة بن عبد الله بن صياد الأنصاري المدني، أبو أيوب ابن الذي قيل إنه الدجال.
روى عمارة عن: جابر، وابن المسيب وغيرهما.
وعنه: الضحاك بن عثمان، ومحمد بن معن، ومالك الإمام، والوليد بن كثير.
وثقه ابن معين، والنسائى.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال ابن سعد: كان مالك لا يقدم عليه في الفضل أحدًا.
قال: وكانوا يقولون: نحن بنو أُشَيهب بن النجار فدفعهم بنو النجار وخلف منهم [تسعة] (١) وأربعون رجلًا ورجل من بني ساعدة على المنبر ماهم منهم وطُرِحوا منهم فقالوا: نحن حلفاء بني مالك بن النجار منهم اليوم على ذلك ولاندرى ممن هم. قال: وعبد الله بن صَياد الذي وُلد مختونًا مسرورًا فأتاه النبي ﷺ فقال: قد خبأت لك خبئًا فقال: الدُّخ (*)، ثم أسلم وحج وغزا مع
[٤٨٩٢] «تهذيب الكمال» (٢١/ ٢٤٧)، و«التاريخ الكبير» (٦/ ت ٣٠٩٥)، و«الجرح والتعديل» (٦/ ت ٢٠١٧)، و«الكاشف» (٢/ ت ٤٠٦٩)، و«جامع التحصيل» (ت ٥٥١).
[٤٨٩٣] «تهذيب الكمال» (٢١/ ٢٤٨)، و«الكاشف» (٢/ ت ٤٠٧٠)، و«الميزان» (٣/ ت ٦٠٢٧).
[٤٨٩٤] «تهذيب الكمال» (٢١/ ٢٤٩)، و«التاريخ الكبير» (٦/ ت ٣١١٧)، و«الجرح والتعديل» (٦/ ت ٢٠٢٧)، و«الكاشف» (٢/ ت ٤٠٧١).
(*) كذا في الأصل وفي التهذيب [السبئى].
(١) كذا فى «الأصل» وفي «التهذيب» (سبعة).
(**) في «التهذيب»: فقال الدخ فقال: اخسأ وهو الذى قيل أنه الدجال وقد أسلم عبد الله وحج …
٦ ‏/ ١٩٤٤