[٤٦٨٩/ ٤٠٢٠] (م ٤) علقمة بن وائل بن حجر — الصفحة ١٨٦٣

انتهى. وذكره في الطبقة الثالثة (١) فقال ما لفظه: علقمة بن نضلة بن عبد الرحمن بن علقمة الكناني، يروي عن الحجازيين، روى عنه عثمان بن أبي سليمان المكي، انتهى. وراجعت كلام ابن عبد البر في «الاستيعاب» فرأيته ذكره في الصحابة، ورأيت الذهبي ذكره في «تجريده» محمرًا عليه، فالصحيح عنده أنه تابعي، كما شرطه هو، ولفظه: علقمة بن نضلة الكناني، ويقال: الكندي، سكن مكة. قال ابن منده: هو تابعي، وذكره ابن حبان في أتباع التابعين، انتهى.
قال المزي: أرسل عن: عمر، وغيره.
وعنه: عثمان بن أبي سليمان، وغيره.

[٤٦٨٩/ ٤٠٢٠] (م ٤) علقمة بن وائل بن حُجر - بضم الحاء المهملة، وإسكان الجيم - الحضرمي الكندي الكوفي.
* تنبيه: قال مغلطاي قول (الحضرمي الكندي) فيه نظر؛ لأن حضر موت بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن ديهيز بن أيمن بن هميسع بن حمير، لا يجتمع مع كندة، واسمه ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن أدد بن مرة بن زيد بن يشجب بن عَريب بن زيد بن كهلان بن سبأ. والصوابُ أنه حضرمي لا كندي على ذلك النسابون، والله أعلم انتهى.
يروي عن: أبيه، والمغيرة بن شعبة.
وعنه: أخوه عبد الجبار، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، وعوف الأعرابي، وطائفة.
وثقه ابن حبان، وقال: علقمة سمع أباه وعبد الجبار وذكره أحمد العجلي في «ثقاته» فقال: كوفي تابعي ثقة. ذكره في «الميزان» فقال: صدوق إلا أن يحيى بن معين يقول فيه: روايته عن أبيه مرسلة انتهى. وعن خط الحافظ الدمياطي نقل مثل هذا عن ابن معين وزاد قال (ت): قلت لمحمد - يعني (خ) -: علقمة سمع من أبيه؟ قال: نعم وعبد الجبار لم يسمع من أبيه ولد بعد موت أبيه بستة أشهر انتهى. ثم إني رأيت الترمذي (٢) قال عقب حديث في الاستكراه في الزنا، وعلقمة سمع من أبيه انتهى.
[٤٦٨٩] «تهذيب الكمال» (٢٠/ ٣١٢)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ١٧٨)، و«الجرح والتعديل» (٦/ ت ٢٢٦٠)، و«الكاشف» (٢ / ت ٣٩٣٠)، و«الميزان» (٣/ ت ٥٧٦١)، و«جامع التحصيل» (ت ٥٣٧).
(١) كذا قال (الثالثة) وفوقها صح.
(٢) أخرجه الترمذي في الحدود باب: ما جاء في المرأة إذا استكرهت على الزنا (رقم ٤/ ٥٥/ ١٤٥٣) وذكر طريق عبد الجبار بن وائل بن حُجر عن أبيه قال: (استكرهت امرأة على عهد رسول - ﷺ فدرأ عنها رسول الله ﷺ الحد وأقامه على الذي أصابها ولم يذكر أنه جعل لها مهرًا قال أبو عيسى: هذا حديث غريب وليس إسناده بمتصل. وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه قال: سمعت محمدًا يقول: عبد الجبار بن وائل بن حُجر لم يسمع من أبيه ولا أدركه يقال: إنه ولد بعد موت أبيه بأشهر، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم: أن ليس علي المستكرهة حد.
ثم قال الترمذي في الحديث (رقم ١٤٥٤): وعلقمة بن وائل بن حُجر سمع من أبيه وهو أكبر من عبد الجبار بن وائل. وعبد الجبار لم يسمع من أبيه انتهى. =
٥ ‏/ ١٨٦٦