له في س حديث «لا يجتمع غبار في سبيل الله عز وجل ودخان جهنم في منخرى مسلم».
[٤٥٦١/ ٣٨٩٨] (د ت س) عرفجة بن أسعد بن كرب، وقيل: ابن صفوان التميمي العطاردي الصحابي الذي أصيب أنفه يوم الكُلاب - والكلاب بضم الكاف، وتخفيف اللام يومان من أيام العرب المشهورة، الكلابُ الأول والكلابُ الثاني واليومان في موضع واحد، وقيل: هو اسم ماء بين البصرة والكوفة على سبعة أيام من اليمامة، وكانت به وقعة في الجاهلية، والكلاب أيضًا لسهلان لبنى العوجاء بن نمير فيه تحل، وماء قاله المحب الطبرى انتهى - وقد قدمتُ ذلك في ترجمة طرفة ابنه.
روى عنه: ابنه طرفة - على خلاف فيه - وحَفيده عبد الرحمن بن طرفة، والفرزدق رضي الله عنه.
[٤٥٦٢/ ٣٨٩٩] (م د س) عرفجة الأشجعي، صحابي، يقال ابن شريح - بالشين المعجمة، وبالحاء المهملة - الأشجعي، وقيل الكندى وقيل الأسلمي، وقيل: عرفجة بن صريح - بالصاد المهملة -: وقيل: ابن ضُريح - بالضاد المعجمة، وقيل ابن طريح، وقيل ابن شريك، وقيل ابن ذريح، وقيل غير ذلك.
وعنه: زياد بن علاقة، ووقدان أبو يعفور، وأبو حازم الأشَجَعى.
[٤٥٦٣/ ٣٩٠٠] (س) عرفجة بن عبد الله الثقفى، ويقال السلمي الكوفي.
عن: على، وابن مسعود، وعتبة بن فرقد، وجماعة.
وعنه: عطاء بن السائب، ومنصور، وجابر الجعفي، وغيرهم. ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة، عن عرفجة الثقفى قال: أمَّرنى على فكنت إمام النساء في رمضان.
وقال العجلى: كوفي تابعي، ثقة. انتهى
[٤٥٦٤/ ٣٩٠١] (س) عرفجة بن عبد الواحد الأسدى الكوفى.
[٤٥٦١] «تهذيب الكمال» (١٩/ ٥٥٤)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ٢٩٤)، و«الجرح والتعديل» (٧ / ت ٨٥)، و«الكاشف» (٢/ ت ١٨٢).
[٤٥٦٢] «تهذيب الكمال» (١٩/ ٥٥٥)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ٢٩٣)، و«الجرح والتعديل» (٧/ ت ٨٤)، و«الكاشف» (٢/ ت ٣٨٢٢).
[٤٥٦٣] «تهذيب الكمال» (١٩/ ٥٥٧)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ٢٩٥)، و«الجرح والتعديل» (٧/ ت ٨٦)، و«الكاشف» (٢/ ٣٨٢٣).
[٤٥٦٤] «تهذيب الكمال» (١٩/ ٥٥٩)، و«الجرح والتعديل» (٧/ ت ٨٨).
[٤٥٦٢] «تهذيب الكمال» (١٩/ ٥٥٥)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ٢٩٣)، و«الجرح والتعديل» (٧/ ت ٨٤)، و«الكاشف» (٢/ ت ٣٨٢٢).
[٤٥٦٣] «تهذيب الكمال» (١٩/ ٥٥٧)، و«التاريخ الكبير» (٧/ ت ٢٩٥)، و«الجرح والتعديل» (٧/ ت ٨٦)، و«الكاشف» (٢/ ٣٨٢٣).
[٤٥٦٤] «تهذيب الكمال» (١٩/ ٥٥٩)، و«الجرح والتعديل» (٧/ ت ٨٨).
٥ / ١٨١٢