قال ابن معين: ليس بثقة. وقال مرة: كذاب، وقال أبو زرعة: واهي الحديث.
وقال (خ): ليس بشيء. وقال غير واحد: متروك. وقال ابن حبان: حدث عن هشام بنسخة موضوعة. وذكره في «الميزان» فقال: ليس بثقة. . . ثم ذكر كلام الناس فيه، ومنه قول جزرة: كذاب يضع الحديث. وقال (د): كان يضع الحديث وقال في ترجمته: فمن مناكيره. . . فذكر أحاديث، وفي بعضها قال ابن معين: هذا كذب، والله أعلم.
[٤٤٠٢/ ٣٧٣٤] (سي) عُبيد بن محمد المحاربي، مولاهم الكوفي.
عن: ابن أبي ذئب، ومحمد بن المهاجر، وجندب بن موسى.
وعنه: ابنه محمد بن عبيد النحاس، والقاسم بن زكريا الكوفي، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شبية.
قال ابن عدي: له مناكير. ذكره في «الميزان»، وذكر فيه كلام ابن عدي فقط، ثم ذكر له حديثًا عن أبي هريرة مرفوعًا: «ليس على المسلم في عبده ولا فرسه إلا صدقة الفطر» يعنى: على العبد، انتهى.
[٤٤٠٣/ ٣٧٣٥] (خ د ت س) عُبيد بن أبي مريم المكي.
عن: عقبة بن الحارث.
وعنه: ابن أبي مليكة.
ذكره ابن حبان في «الثقات»، ولم يذكر عنه راويًا سوى ابن أبي مليكة. ذكره في «الميزان»، فقال: ما حدث عنه سوى ابن أبي مليكة، لكنه وثق، وحديثه عن عقبة بن عامر في الرضاع.
* عُبيد بن المغيرة هو أبو المغيرة.
[٤٤٠٤/ ٣٧٣٦] (م س) عبيد بن مهران الكوفي المكتب.
عن: أبي الطفيل، ومجاهد، وإبراهيم النخعي، وجماعة.
وعنه: السفيانان، وشريك، وفضيل بن عياض، وجماعة.
وثقه أبو حاتم، وغيره، منهم: ذكره ابن حبان في «الثقات». وذكره في «الميزان» تمييزًا من الذي بعده الآتي، والله أعلم.
[٤٤٠٢] «تهذيب الكمال» (٥/ ت ٢٣١).
[٤٤٠٣] «تهذيب الكمال» (١٩/ ٢٣٢)، و«التاريخ الكبير» (٦ / ت ١٤٩٧)، و«الجرح والتعديل» (٦/ ت ١٠)، و«الميزان» (٣ / ت ٥٤٤٤).
[٤٤٠٤] «تهذيب الكمال» (١٩/ ٢٣٤)، و«التاريخ الكبير» (٦ / ت ١٤٩٣)، و«الجرح والتعديل» (٦/ ت ١)، و«الكاشف» (٢ / ت ٣٦٨١)، و«الميزان» (٣/ ت ٥٤٤٣).
[٤٤٠٣] «تهذيب الكمال» (١٩/ ٢٣٢)، و«التاريخ الكبير» (٦ / ت ١٤٩٧)، و«الجرح والتعديل» (٦/ ت ١٠)، و«الميزان» (٣ / ت ٥٤٤٤).
[٤٤٠٤] «تهذيب الكمال» (١٩/ ٢٣٤)، و«التاريخ الكبير» (٦ / ت ١٤٩٣)، و«الجرح والتعديل» (٦/ ت ١)، و«الكاشف» (٢ / ت ٣٦٨١)، و«الميزان» (٣/ ت ٥٤٤٣).
٥ / ١٧٥٦