[٤٣٩٠/ ٣٧٢٣] (ق) عبيد بن أبي صالح.
عن: صفية بنت شيبة، عن عائشة حديث: «لا طلاق ولا عتاق فى إغلاق». وعنه: ثور بن يزيد. قاله ابن إسحاق.
وأما (د) فرواه من حديث إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، عن ثور، فقال: عن محمد بن عُبيد بن أبي صالح، وهو الصواب. كذا ذكره ابن أبي حاتم، وغيره. وقال الذهبي في «تذهيبه» وقد أخبرنا أحمد بن هبة الله - يعني: ابن عساكر - وهو شيخ بعض شيوخنا، فساق سندًا إلى أبي يعلى الموصلي، حدثنا أبو بكر، ثنا ابن نُمير، ثنا ابن إسحاق، عن ثور، عن عَبيدة بن سفيان، عن صفية، عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال: «لا طلاق ولا عتق في إغلاق» كذا رواه أبو يعلى في مسنده.
[٤٣٩١/ ٣٧٢٤] (ق) عبيد بن الطفيل.
عن: عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي. وعنه: عُمر بن شبة في اللحد.
ذكره في «الميزان»، فقال: ما عرفتُ روى عنه سوى عُمر بن شبة انتهى. يعني: فهو مجهول العين.
[٤٣٩٢/ ٣٧٢٥] (تمييز) عُبيد بن الطفيل الغطفاني أبو سِيدان الكوفى.
عن: ربعي بن حراش - بكسر الحاء المهملة، وهذا معروف عند أهله -، والضحاك، وجماعة. وعنه: وكيع، وأبو نُعيم، وقَبيصة، وبكر بن بكار.
قال أبو حاتم: صالح ما به بأس. وذكره أحمد العجلي، فقال: كوفى لا بأس به. وذكره في «الثقات» لابن حبان، فقال: العبشمى. وذكره فى «الميزان» تميزًا، فقال: قال ابن معين: صويلح. وقال أبو زرعة: لا بأس به.
* عبيد بن عامر، تابعي صوابه عبيد الله.
[٤٣٩٠] «تهذيب الكمال» (١٩/ ٢١٥)، و«الكاشف» (٢/ ت ٣٦٧١).
[٤٣٩١] «تهذيب الكمال» (١٩/ ٢١٦)، و«الكاشف» (٢/ ت ٣٦٧٢).
[٤٣٩٢] «تهذيب الكمال» (١٩/ ٢١٦)، و«التاريخ الكبير» (٥/ ت ١٤٦٧)، و«الجرح والتعديل» (٥/ ت ١٨٩٤).
[٤٣٩١] «تهذيب الكمال» (١٩/ ٢١٦)، و«الكاشف» (٢/ ت ٣٦٧٢).
[٤٣٩٢] «تهذيب الكمال» (١٩/ ٢١٦)، و«التاريخ الكبير» (٥/ ت ١٤٦٧)، و«الجرح والتعديل» (٥/ ت ١٨٩٤).
٥ / ١٧٥٢