[٤٠٣١/ ٣٩٧٢] (خ م) عبد الرحمن بن أبى الموالى — الصفحة ١٥٨٣

[٤٠٣٠/ ٣٩٧١] (د ق) عبد الرحمن بن مهران مولى بني هاشم.
عن: عبد الرحمن بن ربيعة، وعمير مولى ابن عباس.
وعنه: ابن أبي ذئب.
ذكره ابن حبان في «الثقات» مرتين والظاهر أن تكرارها من الناسخ لأن كليهما في طبقة واحدة بلفظ واحد.
قال الذهبي في «ميزانه»: عبد الرحمن بن مهران، وعبد الرحمن بن سعد روى عنهما ابن أبي ذئب كلاهما عن أبي هريرة حديث: «الأبعد من المسجد أعظم أجرًا» والمتن معروف. قال الأزدى: فيهما نظر. كذا ذكرهما الذهبي.

[٤٠٣١/ ٣٩٧٢] (خ م) (١) عبد الرحمن بن أبى الموالى - وقد تقدم أن ابن أبي الموالي، وابن الهادى، وابن الصاحي وحذيفة بن اليماني الصحيح فيهم إثبات الياء - واسم أبي الموالي: زيد المدني أبو محمد مولى على رضي الله عنه.
عن: محمد بن كعب القرظي، والزهرى، وابن المنكدر، وأبي جعفر الباقر، وعبد الرحمن بن أبي عَمْرة، وطائفة.
وعنه: الثورى، وابن المبارك، وابن وهب، ومعن القزاز، ومطرف بن عبد الله اليساري - بالمثناة تحت، والسين المهملة - وقتيبة بن سعيد، والقعنبي، ويحيى بن يحيى، وخلق.
قال أحمد: لا بأس به. وقال ابن معين: صالح ثقة، وكذا وثقه جماعة.
وذكره ابن حبان في «ثقاته» في عبد الرحمن بن زيد.
وذكره في «الميزان» فقال: ثقة مشهور لكنه خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن. وقال أحمد بن حنبل: حديثه في الاستخارة منكر.
قال الذهبي: قلت: قد أخرجه (خ) (*) ثم قال: قال أحمد: لا بأس به وأهل المدينة إذا كان حديث غلط يقولون ابن المنكدر عن جابر.
وقال ابن عدى: حدثنا محمد بن الحسن النخاس - يعني: بالنون، والخاء المعجمة المشددة - ثنا
[٤٠٣٠] «تهذيب الكمال» (١٧/ ٤٤٥)، «التاريخ الكبير» (٥/ ت ١١١٦)، و«الجرح والتعديل» (٥/ ت ١٣٥٦)، و«الكاشف» (٢/ ت ٣٣٦٧).
[٤٠٣١] «تهذيب الكمال» (١٧/ ٤٤٦)، و«التاريخ الكبير» (٥/ ت ١١٢٦)، و«الجرح والتعديل» (٥/ ت ١٣٨٨)، و«الكاشف» (٢ / ت (٣٣٦٨)، و«الميزان» (٢ / ت ٤٩٨٥).
(١) كذا في الأصل وفي «التهذيب»: (خ ٤).
(*) خ (٨ - كتاب الدعوات (٤٨) باب الدعاء عند الاستخارة (ح ٦٣٨٢).
٥ ‏/ ١٥٨٦