[٣٨٥٩/ ٣٨١٤] (د ق) عبد الرحمن بن رزين — الصفحة ١٥٠٨

يروى عن: أبي هريرة.
روى عنه: عبد الله بن عثمان بن خثيم.
ذكره ابن حبان في «ثقاته».

[٣٨٥٧] (تمييز) عبد الرحمن بن رافع الحضرمي.
عن: ابن عمر وعنه أبيه إبراهيم، وجعفر بن ربيعة.
فيه نظر ذكره الحسينى في رجال المسند.

[٣٨٥٨/ ٣٨١٣] (٤) عبد الرحمن بن أبى الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة - بالحاء المهملة والثاء المثلثة - ابن النعمان الأنصارى النجارى - بالنون والجيم وهذا ظاهر يعرفه أهل الحديث وغيرهم ممن له أدنى معرفة في فن الحديث - أخو حارثة - بالحاء أيضًا والثاء المثلثة - ومحمد، وأبى بكر وكان جده حارثة بدريًا.
روى عبد الرحمن عن: أبيه، وعمارة بن غزية، ويحيى بن سعيد الأنصارى، وعمر مولى غُفْرة - بضم الغين المعجمة ثم فاء ساكنة والباقى معروف - وجماعة.
وعنه: أبو نعيم، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وسويد بن سعيد، وقتيبة، وطائفة.
وثقه أحمد، وابن معين، والدارقطني
وقال أبو حاتم: صالح وهو مثل عبد الرحمن بن زيد بن أسلم.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وذكره في «الميزان» فذكر توثيق ابن معين له، وتليين أبي حاتم. قال: وذكره ابن عدى وقال: أرجو أنه لا بأس به. ثم ذكر له حديثًا من عند أبي يعلى بسنده إلى ابن عمر مرفوعًا: «من قال في ديننا برأيه فاقتلوه» ثم قال فقد يكون البلاء من سويد، يعنى ابن سعيد. قال: فهذا الحديث الذي قال فيه يحيى بن معين: لو وجدت درقة وسيفًا لغزوت سويدًا الأنبارى لروايته هذا عن عبد الرحمن بن أبى الرجال ولغير ذلك، انتهى.

[٣٨٥٩/ ٣٨١٤] (د ق) عبد الرحمن بن رزين. ويقال: ابن يزيد الغافقي.
سمع من: سلمة بن الأكوع، وغيره.
وعنه: يحيى بن أيوب، والعطاف بن خالد.
[٣٨٥٨] «تهذيب الكمال» (١٧/ ٨٨)، و«التاريخ الكبير» (٥ / ت ١١٠١)، و«الجرح والتعديل» (٥/ت ٣١٤١)، و«الكاشف» (٢ /ت ٣٢٩)، و«الميزان» (٢/ ت ٤٨٦١).
[٣٨٥٩] «تهذيب الكمال» (١٧/ ٩١)، و«الجرح والتعديل» (٥/ ت ١١٠٣)، و«الكاشف» (٢/ت ٣٢٣٠)، و«الميزان» - (٢ / ت ٤٨٦٢).
٤ ‏/ ١٥١١