وعنه: (د)، وابنه حسين، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن المنكدر شكر - بفتح الشين المعجمة وتشديد الكاف المفتوحة ثم راء - وهو لقبه، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
قال الذهبي: فيما زاده على «التهذيب» قلت: مات سنة (٢٥٦).
[٣٨٤٠/ ٣٨٠٢] (خ ت) عبد الرحمن بن حماد الشعيثي - وهو بمثلثة قبل ياء النسبة وشعيث من تل عنبر - أبو سلمة العنبري.
عن: ابن عون، وكهمس، وعباد بن منصور، وسعيد بن أبي عروبة، وآخرون.
وعنه: خ، وإسحاق بن سيار، ويعقوب الفسوي، والكديمي، وأبو مسلم الكجي، وجماعة.
قال أبو زرعة: لا بأس به.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوى.
قال أبو القاسم بن منده: مات في ذى الحجة سنة (٢١٢).
ذكره ابن حبان في «الثقات».
وذكره في «الميزان». فذكر فيه كلام أبي زرعة، وأبى حاتم، ووفاته كما ذكرته من زياداته والله أعلم.
[٣٨٤١] (تمييز) عبد الرحمن بن حماد الطلحي.
يروى عنه: عبد الله العيشى.
قال أبو حاتم: منكر الحديث.
وقال ابن حبان، وغيره: لا يحتج به.
ثم ذكر له الذهبي حديثًا. العيشي عنه عن طلحة بن يحيى عن أبيه عن طلحة بن عُبيد الله، قال: دخلت على النبي ﷺ وفي يده سفرجلة فرمى بها إلىَّ وقال: «دونكها فإنها تجم الفؤاد».
وبه قال: سألت رسول الله ﷺ عن سبحان الله. فقال: «تنزيه الله من السوء» ذكره في «الميزان».
[٣٨٤٢/ ٣٨٠٣] (ع) عبد الرحمن بن حُميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني.
[٣٨٤٠] «تهذيب الكمال» (١٧/ ٦٩)، و«التاريخ الكبير» (٥ / ت ٨٨٨)، و«الجرح والتعديل» (٥/ت ١٠٦٢)، و«الكاشف» (٢/ت ٣٢١٩)، و«الميزان» (٢ / ت ٤٨٥٤).
[٣٨٤٢] «تهذيب الكمال» (١٧/ ٧١)، و«الجرح والتعديل» (٥/ ت ١٠٥٩)، و«الكاشف» (٢/ت ٣٢٢٠).
[٣٨٤٢] «تهذيب الكمال» (١٧/ ٧١)، و«الجرح والتعديل» (٥/ ت ١٠٥٩)، و«الكاشف» (٢/ت ٣٢٢٠).
٤ / ١٥٠٦