[٣٧٧٨] (تمييز) عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقى. لا يُعرف.
عن: الليث. حديثه موضوع. رواه عبد الرحمن بن عفان ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرفوعًا حديث التفاحة انفلقت عن حوراء مرضية لعثمان ذكره في «الميزان».
[٣٧٧٩] (تمييز) عبد الرحمن بن إبراهيم أبو سويد المنقرى.
عن: أبي إسرائيل الملائي.
قال الأزدي: ضعيف مجهول.
ذكره في «الميزان».
[٣٧٨٠/ ٣٧٤٨] (ع) عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي مولى نافع بن عبد الحارث مختلف في صحبته، وجزم بها أبو عمر فقال: أدرك النبي ﷺ وصلى خلفه وجزم بها الذهبي حيث لم يحمره وقال: روى عن النبي ﷺ سكن الكوفة واستعمل عليها، وهو الذي استخلفه مولاه نافع بن عبد الحارث على مكة حين لقى عُمر بعسفان، وقال: يا أمير المؤمنين إنه قارئ لكتاب الله، عالم بالفرائض.
روى عن النبي ﷺ، وأبى بكر، وعُمر، وأُبيّ وعمار، وجماعة.
وعنه: ابنه سعيد، وابنه الآخر عبد الله، وابن أبي المجالد، والشعبي، وأبو إسحاق، وأبو مالك غزوان الغفاري، وآخرون.
قال (خ): له صحبة.
وقال أبو حاتم: صلى خلف النبي ﷺ.
وقال ابن أبي داود: تابعي، وبعضهم نقل ذلك عن أبي داود.
وذكره ابن حبان في التابعين.
وقال ابن عبد البر: عن عمر، مرسل. وهذا ينبغى أن يكون غير الذي قبله. لأن الذي قبله ألقى عمر رضي الله عنه وقال فيه عبد الرحمن ممن رفعَه الله بالقرآن. وقضية استعمال مولاه أباه على مكة أيام عمر رضي الله عنه وإعلامه صحيحه، والله أعلم.
فيحرر. هل هما واحد أو اثنان. والذي يظهر لي أنهما واحد، وقد راجعت «الجرح والتعديل»
[٣٧٨٠] «تهذيب الكمال» (١٦/ ٥٠١)، و«التاريخ الكبير» (٥/ت ٨٠٠)، و«الجرح والتعديل» (٥/ت ٩٨٥)، و«الكاشف» (٢/ت ٣١٧)، و«جامع التحصيل» (ت ٤١٩، ٤٢٠).
٤ / ١٤٨٢