وذكره ابن حبان في «الثقات».
ذكره في «الميزان» فقال: صويلح، ضعفه ابن معين، ومشاه غيره. وعن النسائي قولان.
[٣٦٨١/ ٣٦٥١] (خ م) عبد الله بن يحيى بن أبي كثير اليمامي.
عن: أبيه، وجعفر بن محمد.
وعنه: ابن أخيه يحيى بن أبي كثير، ويحيى بن يحيى، ومسدد، ولُوين، وجماعة.
وثقه أحمد. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال إسحاق بن أبى إسرائيل: كان من خيار الناس، وأهل الورع والدين، ما رأيتُ باليمامة خيرًا منه، وخرج أبو داود حديثه في المراسيل عن أبيه عن رجل من الأنصار أن رسول الله ﷺ نهى عن أكل أذُنَى القلب. وهو مرسل منكر.
وقد ذكر عبد الله هذا ابن حبان في «ثقاته» وذكره في «الميزان» وذكر فيه كلام إسحاق بن أبي إسرائيل ثم قال: ذكره ابن عدى وساق له أحاديث وقال: لم أر للمتقدمين فيه كلامًا، وأرجو أنه لا بأس به ثم تعقبه الذهبي فقال: بل هو صدوق. قاله أبو حاتم، ووثقه أحمد وقد خرج له صاحبا الصحيحين. تبارد ابن عدى بذكره، انتهى.
[٣٦٨٢/ ٣٦٥٢] (د) عبد الله بن يحيى بن ميسرة.
روى عنه: (د).
ذكره أبو القاسم في مشايخ «النبل». لم أر لهم فيه كلامًا.
[٣٦٨٣/ ٣٦٥٣] (ق) عبد الله بن يحيى الأنصارى السلمى - بفتح السين واللام، قال ابن الصلاح: ومن كسر اللام لحن وقد تقدم أن النووى قال إنه لغة - المدنى.
عن: أبيه.
وعنه: الليث بن سعد.
ذكره ابن حبان في «الثقات». روى الليث عنه وهو من ولد كعب بن مالك عن أبيه عن جده: أن جدته خيرة امرأة كعب، أتت النبي ﷺ بحلى لها، فقالت: إنى تصدقت بهذا فقال: «لا يجوز للمرأة في مالها أمر إلا بإذن زوجها ....» أخرجه (ق)، ذكر عبد الله هذا: ابن حبان في «الثقات».
[٣٦٨١] «تهذيب الكمال» (١٦/ ٢٩٢)، و«التاريخ الكبير» (٥/ ت ٧٥٧)، و«الجرح والتعديل» (٥/ ت ٩٤٨)، و«الميزان» (٢/ ت ٤٦٨٧).
[٣٦٨٢] «تهذيب الكمال» (١٦/ ٢٩٦).
[٣٦٨٣] «تهذيب الكمال» (١٦/ ٢٩٦)، و«التاريخ الكبير» (٥/ ت ٧٥٦)، و«الكاشف» (٢/ ت ٣٠٨٨)، و«الميزان» (٢/ ت ٤٦٩١).
[٣٦٨٢] «تهذيب الكمال» (١٦/ ٢٩٦).
[٣٦٨٣] «تهذيب الكمال» (١٦/ ٢٩٦)، و«التاريخ الكبير» (٥/ ت ٧٥٦)، و«الكاشف» (٢/ ت ٣٠٨٨)، و«الميزان» (٢/ ت ٤٦٩١).
٤ / ١٤٤٤