عن عبيد الله بن معاذ، ذكر ذلك في ترجمة عبد الحميد بن دينار، صاحب الزيادي، ثم طرفه من مسلم فقال: (م) في ذكر المنافقين عن عبيد الله نفسه عن أبيه عن شعبة عنه به انتهى. وذكر في (.....) (٢) أحمد، عن عُبيد الله معاذ في التفسير (٣) قال الحاكمان: أن أحمد بن النضر ثم ذكر أحمد عن محمد بن أبي بكر المقدمى، وعنه (خ) في التوحيد، فقال يقال: إنه أحمد بن سيار المروزي.
[١٣٤/ ١٢١] (س، فيما قيل) أحمد بن نفيل السكونى - بفتح السين المهملة - الكوفي.
عن: حفص بن غياث.
وعنه: (س)، وقال: لا بأس به، ذكره صاحبُ «النبل»، قال المزي: ولم أقف على روايته.
[١٣٥/ ١٢٣] (س) أحمد بن الهيثم بن حفص الثغري، قاضي طرسوس.
عن: حرملة بن يحيى، وعيسى بن داود الضبي.
وعنه (س) وأبو أحمد بن محمد الطرسوسي.
قال: (س): لا بأس به.
[١٣٦/ ١٢٤] (س) أحمد بن يحيى بن زكريا الأودى، الكوفي، العابد، أبو جعفر.
عن: محمد بن بشر العبدى، وأبى أسامة، وأبي نعيم، وطبقتهم.
[١٣٤] «تهذيب الكمال» (١/ ٥١٦)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١١١/ ١٣١).
[١٣٥] «تهذيب الكمال» (١/ ٥١٦)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١١/ ١٣٣).
[١٣٦] «تهذيب الكمال» (١/ ٥١٧)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١١١/ ١٣٤).
(١) أخرجه البخارى في تفسير الأنفال (٨/ ١٥٨/ ٤٦٤٨).
(*) مطموسة تمامًا من المخطوط، وانظر فتح البارى في كلام الحافظ ابن حجر في المصدرين السابقين، وانظر «رجال صحيح البخاري» للكلاباذى (١/ ٤٧).
(**) مطموس تمامًا من الأصل.
(٢)، (٣) غير مقروءة.
[١٣٥] «تهذيب الكمال» (١/ ٥١٦)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١١/ ١٣٣).
[١٣٦] «تهذيب الكمال» (١/ ٥١٧)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١١١/ ١٣٤).
(١) أخرجه البخارى في تفسير الأنفال (٨/ ١٥٨/ ٤٦٤٨).
(*) مطموسة تمامًا من المخطوط، وانظر فتح البارى في كلام الحافظ ابن حجر في المصدرين السابقين، وانظر «رجال صحيح البخاري» للكلاباذى (١/ ٤٧).
(**) مطموس تمامًا من الأصل.
(٢)، (٣) غير مقروءة.
١ / ١٢٧