وعنه: ابنه على بن المديني، وإسماعيل بن جعفر، وهو من طبقته، وقتيبة، وعارم، ويحيى بن أيوب المقابرى، وعلى بن حجر وسريج -بالسين المهملة والجيم فى آخره- ابن يونس، وخلق.
قال ابن معين: ليس بشيء وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدًا.
وقال عبدان: سمعت أصحابنا يقولون: حدث على بن المدينى عن أبيه ثم قال: وفي حديث الشيخ ما فيه، وقال النسائى: متروك وقال ابن عدى: عامة حديثه لا يتابعُه عليه أحد.
وذكره في «الميزان» في ترجمة طويلة صدر الكلام فيها بقوله: متفق على ضعفه ثم ذكر كلام الناس فيه وذكر فى ترجمة أحاديث. مات سنة (١٧٨).
[٣١٥٧/ ٣٢٠٧] (م د) عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد البرمكي، أبو محمد حدث ببغداد.
عن: ابن عيينة، ووكيع، ومعن بن عيسى، وجماعة.
وعنه: (م)، (د)، وابن أبي عاصم، وجعفر الفريابي، والقاسم بن زكريا المطرز وجماعة.
وثقه الدارقطني، وغيره وذكره ابن حبان وقال: مستقيم الحديث.
[٣١٥٨] (تمييز) عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسى النحوى، أبو محمد صاحب يعقوب الفسوي.
قال الخطيب: سمعت اللالكائي ذكره فضعفه.
ذكره فى «الميزان» وذكر تتمة كلام الناس فيه.
[٣١٥٩] (تمييز) عبد الله بن جعفر الثعلبي (١) شيخ لأبي الحسين المظفر.
ليس بثقة. انفرد بحديث: «من لم يقل عليّ خير البشر فقد كفر» فذكره بإسناد تفرد به وهذا باطل ثم ذكر تتمة ترجمته في «الميزان».
[٣١٦٠] (تمييز) عبد الله بن جعفر بن أبي أمية الجُهني.
روى عن: الزهري.
روى عنه: معن بن عيسى القزاز.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول ذلك. قاله في «الجرح والتعديل» (*) ولم يذكر فيه شيئًا والله أعلم.
[٣١٥٧] «تهذيب الكمال» (١٤/ ٣٨٤)، و«التاريخ الكبير» (٥/ت ١٥١)، و«الجرح والتعديل» (٥/ت ١٠٥)، و«الكاشف» (٢/ت ٢٦٩٣).
(١) كذا في الأصل وفى الميزان (التغلبى) وفى هامش «الميزان» (ل، س): (الثعلبي).
(*) الجرح (٥/ت ١٠٣).
(١) كذا في الأصل وفى الميزان (التغلبى) وفى هامش «الميزان» (ل، س): (الثعلبي).
(*) الجرح (٥/ت ١٠٣).
٤ / ١٢٤٠