قال أبو حاتم: شيخ.
وقال أبو داود: كان عالمًا بالأخبار كتبت عنه، ولا أحدث عنه.
وذكره ابن حبان في «الثقات» فقال: مستقيم الأمر فى الحديث. وذكره في «الميزان» فقال: أدرك الوليد بن مسلم وذكر كلام أبي حاتم -ثم قال: وقال الآجرى: سألت أبا داود عنه فقال: كان عالمًا بالرجال، والأخبار، لا أحدث عنه، وقد ذكرت هذا بنحوه مات في صفر سنة (٢٤٨).
[٣٠٩٤/ ٣١٤٤] (د ق) (١) عباس بن الوليد بن مَزْيَد، أبو الفضل العُذْرى البَيروتي. قرأ القرآن على عبد الحميد بن بكار البيروتي.
وروى عن: أبيه، وعقبة بن علقمة، وشعيب بن إسحاق ومحمد بن شعيب بن شابور -بالشين المعجمة- وقد تقدم ضبطه، ومحمد بن يوسف الفريابي، وجماعة.
وعنه: (د)، (س)، وأبو الدَّحْداح أحمد بن محمد، وأبو بشر - بكسر الموحدة، وبالشين المعجمة -الدولابي- ومحكول البيروتي، وأبو العباس الأصم، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وخلق.
قال أبو حاتم: صدوق، وقال أبو داود: كان صاحب ليل وكان أبوه عالمًا بالأوزاعي.
وقال (س): ليس به بأس.
قال عمرو بن دحيم: كان مولده ليلة الجمعة لليلة بقيت من رجب سنة (١٦٩) ومات لسبع بقين من ربيع الآخر سنه (٢٧٠) ببيروت.
وقال خيثمة: مات سنة ٢٧١.
ذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: من خيار عباد الله المتقنين في الروايات وكان مولده في رجب سنة (١٦٩) ومات سنة (٢٧٠).
وذكره أحمد العجلي في «الثقات».
[٣٠٩٥/ ٣١٤٥] (خ م س) عباس بن الوليد بن نصر أبو الفضل النَّرسى البصرى
[٣٠٩٤] «تهذيب الكمال» (١٤/ ٢٥٥)، و«الجرح والتعديل» (٦/ ١١٧٨)، و«الكاشف» (٢/ ت ٢٦٣٤).
[٣٠٩٥] «تهذيب الكمال» (١٤/ ٢٥٩)، و«التاريخ الكبير» (٧/ت ٢٢)، و«الجرح والتعديل» (٦/ت ١١١٧٧)، و«الكاشف» (٢/ت ٢١٣٥)، و«الميزان» (٢/ت ٤١٨٤).
(١) كذا في الأصل وفي «تهذيب الكمال» (د س).
[٣٠٩٥] «تهذيب الكمال» (١٤/ ٢٥٩)، و«التاريخ الكبير» (٧/ت ٢٢)، و«الجرح والتعديل» (٦/ت ١١١٧٧)، و«الكاشف» (٢/ت ٢١٣٥)، و«الميزان» (٢/ت ٤١٨٤).
(١) كذا في الأصل وفي «تهذيب الكمال» (د س).
٤ / ١٢١٢