[١١٧/ ١٠٧] (س) أحمد بن مُصرِّف بن عمرو اليامي الكوفى.
عن: أبي أسامة، وزيد بن الحُباب، ومحمد بن بشر العَبْدي.
وعنه: (س)، ومحمد بن علي الحكيم الترمذى الحافظ، ومحمد بن عمرو بن يوسف النسائي ذكره ابن حبان في «الثقات» كما رأيته فيها: مستقيم الحديث.
[١١٨/ ١٠٨] (س) أحمد بن المُعلى بن يزيد الدمشقى، أبو بكر الأسدى القاضي بدمشق نيابة.
عن: أبي زرعة محمد بن عثمان، وعبد الجبار الخبائرى، وهشام بن عمار، وخلق.
وعنه: (س) وابن جَوْصَا، وأبو على الحصائري الفقيه، وطائفة آخرهم الطبراني.
مات سنة (٢٨٦).
[١١٩/ ١٠٩] (د س) أحمد بن المفضل، أبو على الأموى، مولاهم الكوفي، الحَفَرِيّ - بفتح الحاء المهملة والفاء - كذلك بالكوفة.
عن: الثوري، وأسباط بن نصر، ومعاوية بن عمار الدُّهنيّ - بالدال المهملة، والنون، من دُهن ابن معاوية حي من بَجِيلة (١).
وعنه: أبو بكر، وعثمان ابنا أبى شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: كان صدوقًا من رؤساء الشيعة. وذكره ابن حبان في «الثقات». وفى «الميزان»، قال الأزدى: منكر الحديث. وروى عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة عن علي مرفوعًا: «يا على، إذا تقرب الناسُ إلى خالقهم بأنواع البر، فتقرب إليه بأنواع العقل»، ثم ذكر كلام ابن أبي حاتم، قال شيخنا العراقي: قال ابن سعد: توفى سنة (٢١٥)، وقيل: سنة (٢١٤).
[١٢٠/ ١١٠] (خ ت س ق) أحمد بن المقدام بن الأشعث بن أسلم، أبو الأشعث العجلي البَصْرى الحافظ.
عن: حماد بن زيد، وحَزْم القُطَعي، ويزيد بن زُريع، والفضيل بن عياض، ومعتمر بن سليمان، وطائفة.
وعنه (خ)، (ت)، (س)، (ق)، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والمحاملي، وخلق.
[١١٧] «تهذيب الكمال» (١/ ٤٨٥)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١٠٤/ ١١٧).
[١١٨] «تهذيب الكمال» (١/ ٤٨٥)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١٠٤/ ١١٨).
[١١٩] «تهذيب الكمال» (١/ ٤٨٧)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١٠٥/ ١١٩)
(١) غير واضحة بالأصل وأثبتناها من «التهذيب» للمزي في ترجمته.
[١٢٠] «تهذيب الكمال» (١/ ٤٨٨)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١٠٥/ ١٢٠).
[١١٨] «تهذيب الكمال» (١/ ٤٨٥)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١٠٤/ ١١٨).
[١١٩] «تهذيب الكمال» (١/ ٤٨٧)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١٠٥/ ١١٩)
(١) غير واضحة بالأصل وأثبتناها من «التهذيب» للمزي في ترجمته.
[١٢٠] «تهذيب الكمال» (١/ ٤٨٨)، و«تهذيب التهذيب» (١/ ١٠٥/ ١٢٠).
١ / ١٢٢