عن: شهر بن حوشب، وابن بُريدة، وأبي الصديق الناجي - بالنون -، ومكحول، وعَمرو بن شعيب، وجماعة.
وعنه: ابن أبي عروبة، وهشام الدستوائي، وشعبة، وهمام، والحمادان، وجماعة.
قال أحمد: ليس بقوي، وقال أيضًا: ضعيف.
وقال ابن معين: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: ثقة لا بأس به.
وذكره في «الميزان» فقال: وثقه أبو حاتم ومسلم، ثم ذكر كلام أحمد وكلام يحيى قال: وقال النسائي: ليس بالقوي، ثم ذكر له حديثين، عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وكأنه استنكرهما عليه، أو استغربهما، ثم قال: مات سنة (١٣٠).
[٣٠٠٤/ ٣٠٥٥] (تمييز) عامر الأحول.
آخر تابعي.
عن: عايذ - بالمثناة تحت، وبالذال المعجمة - ابن عمرو المُزني.
وعنه: أبو الأشهب العطاردي.
قال السيد الحُسين: - في رجال مسند أحمد -: مجهول. انتهى.
وفي «ثقات» ابن حبان، عامر بن عبد الواحد الأحول: شيخ يروي عن: عايذ بن عمرو، روي عنه: أبو الأشهب. انتهى. الظاهر أنه هذا المذكور تمييزًا والله أعلم.
[٣٠٠٥ م/ ٣٠٥٧] (خت) عامر بن عَبيدة.
بفتح العين، وكسر الموحدة، الباهلي، وكونه مفتوح العين مكسور الموحدة هذا هو الصواب، إلا أن المهلب ضبط عنه عامر بن عُبيدة - بضم العين - وهو وهم، وقد ذكرت هذا الرجل، وما وقع فيه لغير المهلب في تعليقي على (خ) في كتاب الأحكام، وهو قاضي البصرة.
يروي عنه: أنس، وعبد الملك بن يعلى، وأبي المليح الهذلي.
وعنه: شعبة، ومعاوية بن عبد الكريم الضالُّ، وأبو أسامة، وجماعة.
وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في «الثقات».
[٣٠٠٣] «تهذيب الكمال» (١٤/ ٦٥)، و«التاريخ الكبير» (٦/ ٢٩٧٧)، و«الجرح والتعديل» (٦/ ت ١٨١٧)، و«الكاشف» (٢/ ت ٢٥٦٤)، و«المغني» (ت ٣٠١٥)، و«ميزان الاعتدال» (٢/ ت ٤٠٨٩).
[٣٠٠٤] «تهذيب الكمال» (٤/ ٦٧).
[٣٠٠٥] «تهذيب الكمال» (١٤/ ٦٩)، و«التاريخ الكبير» (٦/ ٢٩٦٤، ٢٩٧٢)، و«الجرح والتعديل» (٦/ ت ١٨١٩).
[٣٠٠٤] «تهذيب الكمال» (٤/ ٦٧).
[٣٠٠٥] «تهذيب الكمال» (١٤/ ٦٩)، و«التاريخ الكبير» (٦/ ٢٩٦٤، ٢٩٧٢)، و«الجرح والتعديل» (٦/ ت ١٨١٩).
٤ / ١١٧٦