قال ابن معين: ثقة لا يُسأل عن مثله.
قال خليفة وغيره: مات بعد الجماجم سنة (٨٢). وقال الواقدي: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز، والأول أصح. وذكره ابن حبان في «ثقاته»، وأثنى عليه، وقال: مات بعد الجماجم، وكان مولده سنة (واحد) من الهجرة، وكانت أمه نصرانية. وذكره أحمد العجلي في «ثقاته» فقال: ثقة، رجل صالح.
• تنبيه: قال ابن طاهر: لا يُعرف لأبي وائل عن معاذ رواية انتهى. وسئل ابن معين عن حديث منصور، عن أبي وائل أن أبا بكر الصديق لقى طلحة رضي الله عنهما الحديث، فقال: حديث مرسل. وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله - يعني أحمد بن حنبل -: أبو وائل سمع من عائشة؟ قال: لا أدري، قد أدخل بينه وبينها مسروق إلى غير شيء. ذكر حديث: «إذا انفقت المرأة» قال أبو حاتم: أبو وائل قد أدرك عليًا رضي الله عنه، غير أن حبيب بن أبي ثابت روى عن أبي وائل عن أبي الهياج عن علي [رضي الله] عنه أن النبي ﷺ[بعثه]: «لا تدع قبرًا مشرفًا إلا سويته» الحديث. وقال ابنه عبد الرحمن: قلت لأبي: أبو وائل سمع من أبي الدرداء؟ قال: أدركه، ولا يحكي سماع شيء، وأبو الدرداء كان بالشام، وأبو وائل بالكوفة. قلت: كان يدلس؟ قال: لا، وقال أحمد بن حنبل - يعني: كان يرسل - قال العلائي الحافظ شيخ بعض شيوخنا: [عد] (١) الحاكم أبا وائل ممن أدرك العشرة وسمع منهم رضي الله عنه، والله أعلم انتهى.
وكذلك قال الحاكم مثل ذلك في سعيد بن المسيب، وقيس بن أبي حازم، وكذا قوله في النوع الرابع عشر: قوم لحقوا العشرة منهم سعيد بن المسيب، وقيس بن أبي حازم، وأبو عثمان النهدي، وقيس بن عباد وأبو ساسان حضين بن المنذر، وأبو وائل، وأبو رجاء العطاردي أيضًا، فيه نظر، وليس هذا موضع هذا، بل قيس بن أبي حازم، انفرد بالسماع من العشرة، وقد عدّ ابن عبد البر مالك بن أوس بن الحدثان أنه انفرد بذلك، وهذا على القول بأنه ليس بصحابي، والله أعلم.
[٢٧٣٨/ ٢٧٦٩] (م) شقيق بن عقبة العبدي الكوفي.
[٢٧٣٨] «تهذيب الكمال» (١٢/ ٥٥٦)، «التاريخ الكبير» (٤/ ت ٢٦٨٦)، «الجرح والتعديل» (٤/ ت ١٦١٤)، «الكاشف» (٢/ ت ٢٣٢٣).
(١) في المخطوط (قال الحاكم: عد الحاكم) والذي أثبتناه من جامع التحصيل.
(١) في المخطوط (قال الحاكم: عد الحاكم) والذي أثبتناه من جامع التحصيل.
٣ / ١٠٦٨