أدِلَّةُ مَشروعيَّةِ الضَّمانِ والكَفالةِ بالنَّفْسِ:
الضَّمانُ جائِزٌ بالكِتابِ والسُّنَّةِ والإجماعِ.
أولًا: الكِتابُ:
١ - قَولُه تَعالى: ﴿قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ﴾ [يوسف: ٦٦].
مَوثِقًا مِنَ اللهِ: عَهدًا يُوثَقُ به، قال السُّدِّيُّ: حَلَفوا باللهِ لَيَردُّنَّه ولا يُسلِمونَه (٣).
(١) سيَأتي تَخريجُه إن شاء اللهُ.
(٢) «المهذب في فقه الإمام الشافِعي» (١/ ٣٤٣)، ويُنظر: «المجموع» (١٣/ ٢١٤)، و«مغني المحتاج» (٣/ ١٦٩).
(٣) «الجامع لأحكام القرآن» (٥/ ٢٠٣).
(٢) «المهذب في فقه الإمام الشافِعي» (١/ ٣٤٣)، ويُنظر: «المجموع» (١٣/ ٢١٤)، و«مغني المحتاج» (٣/ ١٦٩).
(٣) «الجامع لأحكام القرآن» (٥/ ٢٠٣).
٨ / ٨٤