وقال ابنُ الأعرابيِّ رحمه الله: يُقالُ: (ضَمِنتُ الشيءَ أضمنُه ضَمانًا، فأنا ضامِنٌ) (١).
تَعريفُ الكَفالةِ والضَّمانِ اصطِلاحًا:
قد تنوَّعتْ عبارةُ الفُقَهاءِ في تَعريفِ الكَفالةِ والضَّمانِ بِناءً على الأحكامِ المُترتِّبةِ عليها، وإليك هذه التعاريفَ.
أولًا: تَعريفُ الحَنفيَّة:
لِلحَنفيَّةِ تَعريفانِ، وهُما:
الأوَّلُ: الكَفالةُ هي: ضَمُّ الذِّمَّةِ إلى الذِّمَّةِ في المُطالَبةِ.
الثاني: ضَمُّ الذِّمَّةِ إلى الذِّمَّةِ في الدَّينِ (٢).
ويُوافِقُ الأوَّلَ ما ذكَره صاحِبُ مُرشِدِ الحَيرانِ (٣)، حينما عَرَّفَ الكَفالةَ بقَولِه: (ضَمُّ ذِمَّةِ الكَفيلِ إلى ذِمَّةِ الأصيلِ في المُطالَبةِ بنَفْسٍ أو دَينٍ أو عَينٍ) (٤).
(١) «لسان العرب» (٣/ ٩١، ٩/ ٦٤) في مادة كفل، وضمن.
(٢) «الهداية شرح البداية» (٣/ ٨٧)، و«البحر الرائق» (٦/ ٢٢١)، و«الدر المختار مع حاشية ابن عابدين» (٥/ ٢٨١)، و«ملتقى الأبحر» (١/ ١٧٢)، و«تبيين الحقائق» (٤/ ١٤٦)، و«فتح القدير» (٧/ ١٦٣)، و«درر الحكام شرح مجلة الأحكام» (١/ ٦١٤).
(٣) هو: مُحمَّد قَدري باشا الحَنفي المُتوفى سنة (١٣٠٦) هـ.
(٤) «مرشد الحيران» لمحمد قدري باشا (٨٢٢) دار الفرجاني.
(٢) «الهداية شرح البداية» (٣/ ٨٧)، و«البحر الرائق» (٦/ ٢٢١)، و«الدر المختار مع حاشية ابن عابدين» (٥/ ٢٨١)، و«ملتقى الأبحر» (١/ ١٧٢)، و«تبيين الحقائق» (٤/ ١٤٦)، و«فتح القدير» (٧/ ١٦٣)، و«درر الحكام شرح مجلة الأحكام» (١/ ٦١٤).
(٣) هو: مُحمَّد قَدري باشا الحَنفي المُتوفى سنة (١٣٠٦) هـ.
(٤) «مرشد الحيران» لمحمد قدري باشا (٨٢٢) دار الفرجاني.
٨ / ٧٠