موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار — الصفحة ٢٨٩٧

٢ - أنَّ الوُقوفَ بعَرفةَ فَرضٌ وقُربةٌ، لا يَتأدَّى بغيرِ نِيةٍ، كالإحرامِ وسائرِ الفُروضِ والأركانِ، والإغماءُ يُنافي النِّيةِ ويُنافي التَّقرُّبَ فلم يَصحّ الوُقوفُ معه (١).
٣ - أنَّه لو أُغميَ عليه في جميعِ نَهارِ رَمضانَ لم يَصحّ صَومُه؛ فكذا إذا أُغمِيَ عليه جميعَ وقتِ الوُقوفِ لم يَصحَّ وُقوفُه (٢).
(١) «البيان» (٤/ ٣١٩)، و«فتح العزيز» (٧/ ٣٦٢)، و«نوازل الحج» (٣٩٥).
(٢) «المغني» (٥/ ٢٥).
٥ ‏/ ١٨٦