وقوله ﴿هذاالَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهًا﴾ لانه في معنى «جيئوا به» وليس في معنى «أُعْطَوْهُ». فاما قوله: ﴿مُتَشَابِهًا﴾ فليس انه أشبه بعضه بعضا ولكنه متشابه في الفضل. أي كل واحد له من الفضل في نحوه مثل الذي للآخر في نحوه.
المعاني الواردة في آيات سورة (البقرة)
﴿إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْى أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ اللَّهُ بِهذامَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ﴾
قوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْى أَنْ﴾ فـ«يستحي» لغة أهل الحجاز بياءين وبنو تميم يقولون «يَسْتَحى»
١ / ٥٨