معانى القرآن للأخفش — الصفحة ٥٥٥

﴿انطَلِقُواْ إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاَثِ شُعَبٍ * لاَّ ظَلِيلٍ وَلاَ يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ * إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ﴾
وقال ﴿إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاَثِ شُعَبٍ﴾ ﴿لاَّ ظَلِيلٍ وَلاَ يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ﴾ ثم استأنف فقال ﴿إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ﴾ أي: كالقصور وقال بعضهم ﴿كالقَصَر﴾ أَيْ: كأعناقِ الإِبِل.
المعاني الواردة في آيات سورة (المرسلات)

﴿كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ﴾
وقال ﴿كَأَنَّهُ جِمَالَةٌ صُفْرٌ﴾، بعض العرب يجمع «الجِمال» [على] «الجِمالات» كما تقول «الجُزُرات» وقال بعضهم ﴿جُمالاَتٌ﴾ وليس يعرف هذا الوجه.

﴿هذايَوْمُ لاَ يَنطِقُونَ﴾
وقال ﴿هذايَوْمُ لاَ يَنطِقُونَ﴾ فرفع، ونصب بعضهم على قوله «هذا الخبر يومَ لا ينطقون» وكذاك ﴿[هَاذَا] يَوْمُ الْفَصْلِ﴾ وترك التنوين للاضافة، كأنه قال: «هذا يومُ لا نُطْقَ» وان شئت نونت اليوم اذا اضمرت فيه كأنك قلت «هذا يومٌ لا يَنْطِقُون فيه».
٢ ‏/ ٥٦٣