وقال ﴿وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ﴾ فرده إلى»الغَسْل«في قراءة بعضهِم لأنه قال ﴿فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ﴾ وقال بعضهم ﴿وَأَرْجُلَكُمْ﴾ على المسح أي: وامْسحوا بأَرْجُلِكُم. وهذا لا يعرفه الناس. وقال ابن عباس:»المَسْحَ على الرِّجْلَيْن يُجْزِىءُ«.»ويجوز الجر على الاتباع وهو في المعنى «الغَسْل» نحو «هذا جُحْرُ ضَبٍّ خَرِبٍ». والنَصب أسلم وأجود من هذا الاضطرار. ومثله قول العرب: «أَكَلْتُ خبزا ولبنا» واللبن لا يؤكل. ويقولون: «ماسَمِعْتُ برائحةٍ اطيبَ من هذهِ ولا رأيتُ رائحةً أطيبَ من هذِه» و«ما رأيتُ كلامًا أصوبَ من هذا». قال الشاعر: [من مجزوء الكامل وهو الشاهد الرابع والثمانون بعد المئة]:
يا لَيْتَ زَوجَكِ قَدْ غَدا * مُتَقَلِّدًا سَيْفًا وَرُمْحًا
ومثله ﴿لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللَّهِ﴾ [٢] ﴿وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ﴾ [٢] .
وقال ﴿مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ﴾ أي: ما يُريدُ اللهُ لِيجْعَلَ عَلَيْكُمْ حَرَجا.
١ / ٢٧٧