وقال الفرزدق: [من الطويل وهو الشاهد السابع والستون بعد المئة]:
هُما نَفَثا فِي فِيَّ مِنْ فَمَوَيْهِما * على النّابِحِ العاوِي أَشَدّ لِجامِ
وقد يجعل هذا في الشعر واحدا. قال: [من الرجز وهو الشاهد الثامن والستون بعد المئة]:
لا نُنْكِرُ القَتْلَ وقد سُبِينا * في حَلْقِكُمْ عَظْمٌ وَقَدْ شُجِينا
وقال الآخر: [من الوافر وهو الشاهد التاسع والستون بعد المئة]:
كُلُوا في بَعْضِ بَطْنِكُمُ تَعَفُّوا * فإِنَّ زَمانَخكُمْ زَمَنَ خَمِيصُ
ونظير هذا قوله: «تِسْعُ مئة» وانما هو «تِسْعُ مئات» أو«مِئيِن» فجعله واحدا، وذلك ان ما بين العشرة الى الثلاثة يكون جماعة نحو: «ثلاثة رجال» و«عشرةُ رجال» ثم جعلوه في «المِئينَ» واحدا.
١ / ٢٤٩