﴿إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ﴾
قوله ﴿إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ﴾ و﴿يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا﴾ وأَشْباهُ هذا في «إذْ» و«الحِين» وفي «يَوْم» كثير. وانما حسن ذلك للمعنى، لأن القرآن انما انزل على الأمر والذي كأنه قال لهم: «أذْكُروا كذا وكذا» وهذا في القرآن في غير موضع و«اتَّقُوا يومَ كذا» أو«حينَ كذا».
وقال تعالى ﴿اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا﴾ نصبه على الحال ﴿وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ﴾ عطف على ﴿وَجِيهًا﴾ وكذلك ﴿وَكَهْلًا﴾ [٤٦] معطوف على ﴿وَجِيهًا﴾ لأن ذلك منصوب.
١ / ٢١٩