وذلك انهم جعلوها اسماء كالأسماء الاعجمية «هابيل» و«قابيل» فاما ان يكونوا جعلوها في موضع نصب ولم يصرفوها كأنه قال: «اذكر حم وطس ويس». او جعلوها كالأسماء، التي [هي] غير متمكنة فحرّكوا آخرها حركة واحدة كفتح «أينَ»، وكقول بعض الناس ﴿الْحَمْدِ للَّهِ﴾ . وقرأ بعضهم ﴿صَ﴾ و﴿نَ﴾ و﴿قَ﴾ بالفتح وجعلوها أسماء ليست بمتمكنة فألزموها حركة واحدة وجعلوها أسماءَ للسورة*، فصارت أسماء مؤنثة. ومن العرب من لا يصرف المؤنث اذا كان وسطه ساكنا [٩ب] نحو «هِنْد» و«جُمْل» و«دَعد»**. قال الشاعر: [من الطويل وهو الشاهد الرابع] . وإني لأَهوى بيت هِنْدٍ وأهلها * على هنواتٍ قد ذكرن على هِنْدِ وهو يجوز في هذه اللغة أوَ يكون سماها بالحرف، والحرف مذكر واذا سمي المؤنث بالمذكر لم ينصرف، [ف] جعل ﴿ص﴾ وما أشبهها اسما للسورة ولم يصرف، وجعله في موضع نصب. وقال بعضهم «صادِ والقرآنِ» فجعلها من «صاديت»