المعاني الواردة في آيات سورة (البقرة)
﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَآءَ فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾
قال ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ﴾ وهو: الحَيْضُ. وإِنما أكثر الكلام في المصدر إِذا بني هكذا أَنْ يَرادَ به «المَفْعَل» نحو قولك: «ما في بُرِّكَ مَكَالٌ» أي: كَيْلٌ. وقد قيلت الأخرى أي: قيل «مَكِيلٌ» وهو مثل «مَحِيضٍ» من الفعل اذا كان مصدرا للتي في القرآن وهي اقل. قال الشاعر: [من الكامل وهو الشاهد الثاني والاربعون بعد المئة]:
بُنِيَتْ مَرافِقُهُنَّ فَوْقَ مَزِلَّةٍ * لا يَسْتَطِيعُ بِها القُرادُ مقيلا
يريد: «قَيْلُولَةً». وتقول: «جِئْتُ مَجيئًا حَسَنًا». فبنوه على «مَفْعِل» وهو مصدره.
وقال ﴿وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾ لانك تقول: «طَهَرَتْ المرأةُ» فَـ«هِيَ تَطْهُرُ». وقال بعضهم «طَهُرَت». وقالوا: «طَلَقَتْ» «تَطْلُق» [٧٥ب] «و»طَلُقَت«»تَطْلُقُ«ايضا. ويقال للنفساء اذا اصابها النفاس:»نُفِسَت«فاذا أصابها الطَلْقُ [قيل]: طُلِقَتْ».
١ / ١٨٦