(١٧) (باب قَوْله) سبحانه وتعالى: (﴿لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ﴾) من إذنه للمنافقين في التَّخلُّف في غزوة تبوك، والأحسن أن يكون من قبيل: ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾ [الفتح: ٢] وقيل: هو بعثٌ على التَّوبة على سبيل التَّعريض؛ لأنَّه ﷺ ممَّن يستغني عن التَّوبة، فوُصِفَ بها ليكون بعثًا للمؤمنين على التَّوبة على سبيل التَّعريض، وإبانةً لفضلها (﴿وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ﴾) أي: وتاب عليهم حقيقةً؛ لأنَّه لا ينفكُّ الإنسان عن الزَّلات، أو كانوا يتوبون عن وساوس تقع في قلوبهم (﴿الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ﴾) حقيقةً بأن خرج أوَّلًا وتبعوه، أو مجازًا عن اتِّباعهم أمره ونهيه (﴿فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ﴾) في وقت الشِّدَّة الحاصلة لهم في غزوة تبوك، أي: من (٣) عسرة الزَّاد والماء والظَّهر والقيظ وبُعْد الشُّقَّة (٤)؛ إذ السَّفرة (٥) كلُّها تبعٌ لتلك السَّاعة، وبها يقع الأجر على الله تعالى، وإن كان عُرْف السَّاعة لِما قلَّ من الزَّمن؛ كالقطعة من النَّهار؛ كساعات الرَّواح إلى الجمعة، فالمراد بها (٦): من وقت الخروج إلى
(١) «في»: ليس في (ص).
(٢) في (ص) و(م): «مستغفِرًا».
(٣) في (د): «مع».
(٤) في (ص): «المشقَّة».
(٥) في (ص): «السَّفر».
(٦) في (د): «هنا».
(٢) في (ص) و(م): «مستغفِرًا».
(٣) في (د): «مع».
(٤) في (ص): «المشقَّة».
(٥) في (ص): «السَّفر».
(٦) في (د): «هنا».
١٤ / ٤٢٠