(٣٢) (﴿فَمَن كَانَ مِنكُم﴾) ولأبي ذرٍّ: «باب قوله: ﴿فَمَن كَانَ مِنكُم﴾» (﴿مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ﴾ [البقرة: ١٩٦]) كجراحةٍ وقُمَّلٍ.
٤٥١٧ - وبه قال: (حَدَّثَنَا آدَمُ) بن أبي إياس قال: (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) بن الحجَّاج (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ (٢) الأَصْبَهَانِيِّ (٣» أنَّه (قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَعْقِلٍ) بفتح الميم وسكون العين المهملة وبعد القاف المكسورة لامٌ، ابن مُقَرِّنٍ المزنيَّ الكوفيَّ التابعيَّ (قَالَ: قَعَدْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ) بضمِّ العين المهملة وبعد الجيم السَّاكنة راءٌ مفتوحةٌ (٤)، أي: انتهى قعودي إليه (فِي هَذَا المَسْجِدِ
(١) في (ص): «أخبرنا».
(٢) «بن»: سقط من (د).
(٣) في (د): «الأصفهاني»، وهو تحريفٌ.
(٤) «مفتوحةٌ»: ليس في (د).
(٢) «بن»: سقط من (د).
(٣) في (د): «الأصفهاني»، وهو تحريفٌ.
(٤) «مفتوحةٌ»: ليس في (د).
١٤ / ٧٨