(وَقَالَ: ﴿إِلاَّ﴾) ولأبي ذرٍّ: «وقال الله: ﴿إِلاَّ﴾» (﴿تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ﴾) أي: وإنْ لم تنصروه فسينصره الله؛ إذ أخرجه من الغار (إِلَى قَوْلِهِ: ﴿إِنَّ اللّهَ مَعَنَا﴾ [التوبة: ٤٠]) أي: بالعصمة والمعونة، وسقط قوله: «إلى قوله: ﴿إِنَّ اللّهَ مَعَنَا﴾» لأبي ذرٍّ، وقال بعد قوله: ﴿نَصَرَهُ اللّهُ﴾: «الآية».
(قَالَتْ عَائِشَةُ) ممَّا ذكره في: «باب الهجرة إلى المدينة» الآتي إن شاء الله تعالى [خ¦٣٩٠٥] (وَأَبُو سَعِيدٍ) الخدريُّ ممَّا وصلَه ابنُ حِبَّانَ في «صحيحه» (وَابْنُ عَبَّاسٍ) ممَّا أخرجه أحمدُ والحاكم (¬رضي الله عنهم: وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الغَارِ) لمَّا خرجا من مكَّة إلى المدينة.
١٢ / ٥٤٩