(﴿حُبَّ الْخَيْرِ﴾) في قوله تعالى: ﴿إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ﴾ [ص: ٣٢] أي: الخيل الَّتي شغلتني (﴿عَن ذِكْرِ رَبِّي﴾) قال قتادة: عن صلاة العصر حتَّى غابت الشَّمس.
(﴿فَطَفِقَ مَسْحًا﴾) أي: فأخذ يمسح مسحًا (﴿بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ﴾ [ص: ٣٣]) أي: (يَمْسَحُ أَعْرَافَ الخَيْلِ وَعَرَاقِيبَهَا) حبًّا لها، وقيل: يمسح بالسَّيف سوقها وأعناقها؛ يقطعها تقرُّبًا إلى الله تعالى وطلبًا لرضاه، حيث اشتغل بها عن طاعته، وهذا أوجه.
(﴿الْأَصْفَادِ﴾) في قوله تعالى: ﴿وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ﴾ [ص: ٣٨] أي: (الوَثَاقُ) أي: وآخرين من الشَّياطين قُرِن بعضهم مع بعضٍ في الأغلال ليكفُّوا عن الشَّرِّ.
(قَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿الصَّافِنَاتُ﴾) في قوله: ﴿إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ﴾ هي من قولهم: (صَفَنَ الفَرَسُ) بفتح الصَّاد والفاء والنُّون، و«الفرسُ» رفع فاعلٍ، أي: (رَفَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ حَتَّى تَكُونَ (٢)
(١) «المقدار»: ليس في (د).
(٢) في (ب) و(س): «يكون»، والمثبت موافقٌ لما في «اليونينيَّة».
(٢) في (ب) و(س): «يكون»، والمثبت موافقٌ لما في «اليونينيَّة».
١٢ / ٢٣٣