(﴿وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ﴾) ثابتاتٍ على الأثافيِّ لا تنزل (٥) عنها لعظمها، وكان يصعد إليها بالسَّلالم (﴿اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا﴾) أي: اعملوا له واعبدوه شكرًا، فالنَّصب على العلَّة (﴿وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾ [سبأ: ١٣]) المتوفِّر على أداء الشُّكر الباذل وسعه فيه، قد شغل قلبه ولسانه وجوارحه أكثر أوقاته، ومع ذلك لا يوفِّي حقَّه، لأنَّ توفيقه للشُّكر نعمةٌ تستدعي شكرًا آخر، ولذا قيل: الشَّكور من يرى عجزه عن الشُّكر، قاله في «الأنوار» (﴿فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ﴾) أي: على سليمان (﴿مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ﴾) هي (الأَرَضَةُ) الَّتي (٦) (﴿تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ﴾) أي: (عَصَاهُ، ﴿فَلَمَّا خَرَّ﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿الْمُهِينِ﴾ [سبأ: ١٢ - ١٤]) ولأبي ذرٍّ: «إلى ﴿فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ﴾»،
(١) زيد في (م): «أمَّا».
(٢) في (م): «الصُّور الآن».
(٣) في (ص) و(م): «فشرعٌ».
(٤) في (د): «كرسيِّه».
(٥) في (د): «تزول»، وفي نسخةٍ في الهامش كالمثبت.
(٦) «التي»: ليس في (د).
(٢) في (م): «الصُّور الآن».
(٣) في (ص) و(م): «فشرعٌ».
(٤) في (د): «كرسيِّه».
(٥) في (د): «تزول»، وفي نسخةٍ في الهامش كالمثبت.
(٦) «التي»: ليس في (د).
١٢ / ٢٣٢