(ح: حَدَّثَنَا) ولأبي ذرٍّ: «وحدَّثنا» (أَبُو نُعَيْمٍ) الفضل بن دُكَينٍ قال (٢): (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) الثَّوريُّ (عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ) -بالهمزة- (٣) شقيق بن سلمة (عَنْ عَبْدِ اللهِ) يعني: ابن مسعودٍ (¬رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ¬) أنَّه (قَالَ: لَا يَقُولَنَّ (٤) أَحَدُكُمْ: إِنِّي) يريد: نفسه الشَّريفة، أو غيره (خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ، زَادَ مُسَدَّدٌ) في روايته (٥): (يُونُسَ بْنِ مَتَّى) بفتح الميم والفوقيَّة المشدَّدة، قيل: وخُصَّ يونس بالذِّكر، لِمَا يُخشى على مَن سمع قصَّته أن يقع في نفسه تنقيصٌ له، فبالغ في ذكر فضله لسدِّ هذه الذَّريعة.
وهذا الحديث أخرجه أيضًا في «التَّفسير» [خ¦٤٦٠٣]، وكذا النَّسائيُّ.
٣٤١٣ - وبه قال: (حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ) الحَوْضِيُّ قال: (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) بن الحجَّاج (عَنْ قَتَادَةَ) ابن دعامة (عَنْ أَبِي العَالِيَةِ) رُفَيعٍ الرِّياحيِّ (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: عَنِ النَّبِيِّ ﷺ¬) أنه (قَالَ: مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى، وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ) «متَّى» وهو يردُّ على من قال: إنَّ «متَّى» اسم أمِّه، وقال ذلك ﷺ تواضعًا إن كان قد (٦) قاله بعد أن علم أنَّه سيِّد البشر.
(١) في (د): «هو».
(٢) «قال»: ليس في (د).
(٣) في (د): «بالهمز».
(٤) في (ب): «ليقولنَّ» وهو تحريفٌ.
(٥) في غير (د) و(م): «روايةٍ».
(٦) «قد»: مثبتٌ من (د).
(٢) «قال»: ليس في (د).
(٣) في (د): «بالهمز».
(٤) في (ب): «ليقولنَّ» وهو تحريفٌ.
(٥) في غير (د) و(م): «روايةٍ».
(٦) «قد»: مثبتٌ من (د).
١٢ / ٢١٤