وهذا الحديث سبق في «باب ما يستَحبُّ للعالم إذا سُئِل» [خ¦١٢٢] من (٢) «كتاب العلم».
٣٤٠٢ - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ) بكسر العين (الأَصْبَهَانِيُّ) بفتح الهمزة والموحَّدة وفي نسخةٍ «ابن الأصبهانيِّ» قال: (أَخْبَرَنَا ابْنُ المُبَارَكِ) عبد الله (عَنْ مَعْمَرٍ) هو ابن راشدٍ (عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ) بكسر الموحَّدة المشدَّدة (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ¬) أنَّه (قَالَ: إِنَّمَا سُمِّيَ الخَضِرَُ) بفتح الرَّاء في «اليونينيَّة» وبالضَّمِّ في فرعها: «خضرًا» (أَنَّهُ) ولأبي الوقت وابن عساكر والأَصيليِّ: «لأنَّه» أي: الخضر (جَلَسَ عَلَى فَرْوَةٍ بَيْضَاءَ) ليس فيها نباتٌ، والفَرْوة -بفتح الفاء وسكون الراء-: جلدة وجه الأرض (فَإِذَا هِيَ) أي: الفروة البيضاء (تَهْتَزُّ مِنْ خَلْفِهِ خَضْرَاءَ) بعد أن كانت جرداء. وعن مجاهدٍ: قيل له: الخضر، لأنَّه كان إذا صلَّى اخضرَّ ما حوله، واسمه بَلْيا -بفتح الموحَّدة وسكون اللَّام وبعد التَّحتيَّة ألفٌ، مقصورًا- ابن ملكان بن فالغ بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ (٣) بن سام بن نوحٍ، قال في «الفتح»: فعلى هذا فمولده قبل إبراهيم الخليل، لأنَّه كان (٤) ابن عمِّ جدِّ إبراهيم، وعند الدَّارقطنيِّ في «الأفراد» من طريق مقاتلٍ،
(١) في غير (د) و(س): «فحذفت».
(٢) في (د): «في» وهو تحريفٌ.
(٣) في (د): «أرفخشد».
(٤) في غير (د) و(م): «يكون».
(٢) في (د): «في» وهو تحريفٌ.
(٣) في (د): «أرفخشد».
(٤) في غير (د) و(م): «يكون».
١٢ / ١٨٨