(٣) هذا (بابٌ) بالتَّنوين (فِي) ما جاء في (النُّجُومِ).
(وَقَالَ قَتَادَةُ) فيما وصله عبد بن حُمَيدٍ: (﴿وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ﴾ [الملك: ٥] خَلَقَ هَذِهِ النُّجُومَ لِثَلَاثٍ: جَعَلَهَا (٢) زِينَةً لِلسَّمَاءِ) تضيء باللَّيل إضاءة السُّرُج (وَرُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ) الضَّمير في قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَاهَا﴾ يعود على جنس المصابيح لا على عينها، لأنَّه لا يرمي بالكواكب الَّتي في السَّماء بل بشهبٍ (٣) من دونها، وقد تكون مُستمدَّةً منها (وَعَلَامَاتٍ يُهْتَدَى بِهَا) كما قال تعالى: ﴿وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ﴾ [النحل: ١٦] (فَمَنْ تَأَوَّلَ (٤) بِغَيْرِ ذَلِكَ) وللحَمُّويي
(١) «لي»: سقط من (د).
(٢) في (د): «جُعِلت».
(٣) في (م): «الشُّهب».
(٤) زيد في (م): «فيها» وهي رواية الحمُّويي والمُستملي.
(٢) في (د): «جُعِلت».
(٣) في (م): «الشُّهب».
(٤) زيد في (م): «فيها» وهي رواية الحمُّويي والمُستملي.
١١ / ٦٢٢