(١٩٤) هذا (بابٌ) بالتَّنوين: (لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْحِ) أي: فتح مكَّة.
٣٠٧٧ - وبه قال: (حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ) بكسر الهمزة وتخفيف التَّحتيَّة، قال: (حَدَّثَنَا شَيْبَانُ) بن عبد الرَّحمن النَّحويُّ (عَنْ مَنْصُورٍ) هو ابن المعتمر (عَنْ مُجَاهِدٍ) هو ابن جبرٍ (٢) (عَنْ طَاوُسٍ) اليمانيِّ (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما¬) أنَّه (قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (٣) ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: لَا هِجْرَةَ) من مكَّة (وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ) أي: الهجرة بسبب الجهاد في سبيل الله والهجرة (٤) بسبب النِّيَّة الخالصة لله عز وجل -كطلب العلم، والفرار من الفتن- باقيان (٥) مدى الدَّهر (وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ) بضمِّ الفوقيَّة وكسر الفاء (فَانْفِرُوا) بكسر الفاء الثَّانية، أي: إذا طُلِبَ منكم الخروج إلى الغزو فاخرجوا.
وهذا الحديث قد مرَّ في أوَّل «كتاب الجهاد» [خ¦٢٧٨٣].
(١) «أي بشَّره»: مثبتٌ من (ب) و(س)، وقوله: «وكذا في الفتح … أي بشره»: سقط من (د) و(د ١) و(ص).
(٢) في (ص) و(م): «جبير»، وهو تحريفٌ.
(٣) في (م): «رسول الله».
(٤) «الهجرة»: مثبتٌ من (ب) و(س).
(٥) في (م): «باقيًا».
(٢) في (ص) و(م): «جبير»، وهو تحريفٌ.
(٣) في (م): «رسول الله».
(٤) «الهجرة»: مثبتٌ من (ب) و(س).
(٥) في (م): «باقيًا».
١١ / ٤٢٤