وهذا الحديث أخرجه أيضًا في «الوصايا» [خ¦٦٧٣٩] و«التَّفسير» [خ¦٤٥٧٨].
(٧) (بابُ) فضل (الصَّدَقَةِ عِنْدَ المَوْتِ) وإن كانت عند الصحَّة أفضل (٢).
٢٧٤٨ - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ العَلَاءِ) بن كُرَيبٍ، الهَمْدانيُّ الكوفيُّ قال: (حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ) حمَّاد بن أسامة (عَنْ سُفْيَانَ) الثَّوريِّ (عَنْ عُمَارَةَ) بضمِّ العين وتخفيف الميم، ابن القعقاع بن شُبْرُمة الضَّبيِّ الكوفيِّ (عَنْ أَبِي زُرْعَةَ) اسمه هرم، وقيل غير ذلك، ابن عَمرو البجليِّ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه¬) أنَّه (قَالَ: قَالَ رَجُلٌ) لم يُسَمَّ (لِلنَّبِيِّ ﷺ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ): أفضلها (أَنْ تَصَّدَّقَ) بتشديد الصَّاد والدَّال المهملتين (٣)، في محل رفع خبر
(١) في غير (د ١) و(ص): «فوصية».
(٢) قوله: «وإن كان … أفضل» مثبتٌ من (ب) و(س) وهامش (ج) و(ل).
(٣) «المهملتين»: مثبتٌ من (ب) و(س).
(٢) قوله: «وإن كان … أفضل» مثبتٌ من (ب) و(س) وهامش (ج) و(ل).
(٣) «المهملتين»: مثبتٌ من (ب) و(س).
١٠ / ٥٧٩