(٩) (باب) جواز (بَيْعِ المُدَبَّرِ) وهو الذي علَّق سيِّده عتقه على الموت، وسُمِّي به؛ لأنَّ الموت دبر الحياة، وقيل: لأنَّ السَّيِّد دبَّر أمر دنياه باستخدامه واسترقاقه، وأمر آخرته (٨) بإعتاقه.
٢٥٣٤ - وبه قال: (حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ) بكسر الهمزة وتخفيف الياء، قال: (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) بن الحجَّاج قال: (حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ) قال: (سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ) الأنصاريَّ (¬رضي الله عنهما قَالَ:
(١) في (ب) و(د ١) و(س): «يسند».
(٢) «إلى»: ليس في (س).
(٣) في (م): «المخالفة».
(٤) في (ص): «فحكم».
(٥) في (د): «يستوي»، وهو تحريفٌ.
(٦) في (ص): «أصحُّهما».
(٧) في (م): «يُشتَرط».
(٨) في (م): «لعزَّته»، ولعلَّه تحريفٌ.
(٢) «إلى»: ليس في (س).
(٣) في (م): «المخالفة».
(٤) في (ص): «فحكم».
(٥) في (د): «يستوي»، وهو تحريفٌ.
(٦) في (ص): «أصحُّهما».
(٧) في (م): «يُشتَرط».
(٨) في (م): «لعزَّته»، ولعلَّه تحريفٌ.
١٠ / ٢٠٠