٢٢٧٩ - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ) (٢) بفتح السِّين وتشديد الدَّال الأولى المهملات، الأسديُّ البصريُّ قال: (حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ زُرَيْعٍ) بتقديم الزَّاي على الرَّاء مُصغَّرًا، البصريُّ (عَنْ خَالِدٍ) هو (٣) الحذَّاء (٤) (عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما¬) أنَّه (قَالَ: احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَعْطَى الحَجَّامَ) أبا طيبة (أَجْرَهُ) صاعًا من تمرٍ (٥) (وَلَوْ عَلِمَ) عليه الصلاة والسلام (كَرَاهِيَةً) في أجر الحجَّام (لَمْ يُعْطِهِ) أجره.
٢٢٨٠ - وبه قال: (حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ) الفضل بن دُكَينٍ قال: (حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ) بكسر الميم وسكون السِّين وفتح العين المهملتين آخره راءٌ، ابن كدام (عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ) بفتح العين وسكون الميم، الأنصاريِّ، وليس له روايةٌ في «البخاريِّ» إلَّا
(١) «له»: ليس في (د).
(٢) زيد في (د): هو ابن مسرهدٍ.
(٣) «هو»: ليس في (س).
(٤) «الحذَّاء»: ليس في (د ١) و(م).
(٥) في غير (ب) و(س): «طعامٍ».
(٢) زيد في (د): هو ابن مسرهدٍ.
(٣) «هو»: ليس في (س).
(٤) «الحذَّاء»: ليس في (د ١) و(م).
(٥) في غير (ب) و(س): «طعامٍ».
٩ / ٣٧٦