وهذا الحديث قد سبق في «الصَّلاة» في «باب هل تُنبَش قبور مشركي الجاهليَّة ويُتَّخَذ (٢) مكانها المساجد؟» [خ¦٤٢٨] ويأتي -إن شاء الله تعالى بعونه وقوَّته (٣) - في «الهجرة» [خ¦٣٩٣٢].
(٤٢) هذا (بَابٌ) بالتَّنوين (كَمْ يَجُوزُ الخِيَارُ؟) بكسر الخاء المعجمة: اسمٌ (٤) من الاختيار، وهو طلب خير الأمرين من إمضاء البيع أو فسخه، وهو أنواعٌ (٥)، منها: خيار المجلس وخيار الشَّرط وهو خيار الثَّلاث فأقلَّ، فإن زاد عليها بطل العقد بلا تفريقٍ؛ لأنَّه صار شرطًا فاسدًا، وخيار الرُّؤية؛ وهو شراء ما لم يره على أنَّه بالخيار إذا رآه، وفيه قولان، قاله في القديم (٦)، والصَّواب (٧) من الجديد يصحُّ، وأفتى به البغويُّ والرُّويانيُّ، وقال في «الأمِّ» و«البويطيِّ»: لا يصحُّ، واختاره المزنيُّ وهو الأظهر للجهل بالمبيع، وخيار العيب للمشتري عند اطِّلاعه
(١) في (د): «أنَّه».
(٢) في غير (د): «وتُتَّخَذ».
(٣) «بعونه وقوَّته»: مثبتٌ من (د).
(٤) «اسمٌ»: ليس في (ص).
(٥) في (م): «وهذا نوعٌ».
(٦) في (د): «قال في القديم: لايصحُّ».
(٧) في (م): «الصَّرف»، وهو تحريفٌ.
(٢) في غير (د): «وتُتَّخَذ».
(٣) «بعونه وقوَّته»: مثبتٌ من (د).
(٤) «اسمٌ»: ليس في (ص).
(٥) في (م): «وهذا نوعٌ».
(٦) في (د): «قال في القديم: لايصحُّ».
(٧) في (م): «الصَّرف»، وهو تحريفٌ.
٩ / ١١٣