(١٩) (بابُ مَنْ أَهَلَّ) حال كونه (مُلَبَِّدًا) شعر رأسه؛ بضمِّ الميم وفتح اللَّام وتشديد المُوحَّدة مفتوحةً، ومكسورةً في الفرع وأصله (٣).
١٥٤٠ - وبالسَّند قال: (حَدَّثَنَا أَصْبَغُ) بفتح الهمزة وسكون الصَّاد المهملة وفتح المُوَّحدة آخره غينٌ معجمةٌ، ابن الفرج قال: (أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ) عبد الله (عَنْ يُونُسَ) بن يزيد الأيليِّ (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهريِّ (عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ) عبد الله بن عمر بن الخطَّاب (¬رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُهِلُّ) أي: يرفع صوته بالتَّلبية حال كونه (مُلَبِّدًا) شعر رأسه بنحو الصَّمغ لينضمَّ (٤) الشَّعر ويلتصق بعضه ببعضٍ احترازًا عن تمعُّطه وتقمُّله، وإنَّما يفعل ذلك من يطول مكثه في الإحرام، واستُفيد منه: استحباب التَّلبيد، وقد نصَّ عليه الشَّافعيُّ.
(١) في (د): «الطِّيب»، وكذا في الموضع اللَّاحق.
(٢) قوله: «وجواز استدامته بعد الإحرام … وإنَّما يحرم ابتداؤه في الإحرام» ليس في (ص).
(٣) «ومكسورةً في الفرع وأصله»: ليس في (م).
(٤) في (د): «ليلتمَّ».
(٢) قوله: «وجواز استدامته بعد الإحرام … وإنَّما يحرم ابتداؤه في الإحرام» ليس في (ص).
(٣) «ومكسورةً في الفرع وأصله»: ليس في (م).
(٤) في (د): «ليلتمَّ».
٧ / ٥١