وفي هذا الحديث التَّحديث والعنعنة والقول، ورواية تابعي عن تابعيٍّ عن صحابيٍّ، وأخرجه المؤلِّف أيضًا في «التَّفسير» [خ¦٤٦٦٨] و«الزَّكاة» [خ¦١٤١٦]، ومسلمٌ والنَّسائيُّ في «الزَّكاة»، وابن ماجه في «الزُّهد».
١٤١٦ - وبه قال: (حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى) البغداديُّ قال: (حَدَّثَنَا أَبِي) يحيى بن سعيد بن أبان قال: (حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ) سليمان (٥) بن مهران (عَنْ شَقِيقٍ) أبي وائل بن سلمة (عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه¬) أنَّه (قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ انْطَلَقَ أَحَدُنَا إِلَى السُّوقِ فَيُحَامِلُ) بضمِّ المُثنَّاة التَّحتيَّة وكسر الميم وضمِّ اللَّام، فعلًا مضارعًا، ولغير أبي ذَرٍّ: «فتَحامَلَ» بفتح المُثنَّاة الفوقيَّة والميم واللَّام، فعلًا ماضيًا، أي: تكلَّف الحمل بالأجرة؛ ليكسب ما يتصدَّق
(١) في غير (د) و(س): «التَّاء»، وهو تحريفٌ.
(٢) في (د): «بشير»، وفي (ص) و(م): «بشر»، وهو تحريفٌ.
(٣) في الأصول الخطية: «عبد الرحمن» والتصحيح من مصادر المصنف.
(٤) في (د) و(ص): «مفتوحة».
(٥) في غير (د) و(س): «سلمان»، وهو تحريفٌ.
(٢) في (د): «بشير»، وفي (ص) و(م): «بشر»، وهو تحريفٌ.
(٣) في الأصول الخطية: «عبد الرحمن» والتصحيح من مصادر المصنف.
(٤) في (د) و(ص): «مفتوحة».
(٥) في غير (د) و(س): «سلمان»، وهو تحريفٌ.
٦ / ٣٥٦