وفي هذا الحديث التَّحديث والإخبار والسَّماع والقول، وأخرجه المؤلِّف أيضًا في «علامات النَّبوَّة» [خ¦٣٥٩٥]، والنَّسائيُّ في «الزَّكاة».
١٤١٤ - وبه (٣) قال: (حَدَّثَنَا) بالجمع، ولأبي الوقت: «حدَّثني» (مُحَمَّدُ بْنُ العَلَاءِ) بفتح العين والمدِّ، أبو كُريبٍ قال: (حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ) حمَّاد بن أسامة اللَّيثيُّ (عَنْ بُرَيْدٍ) بضمِّ المُوحَّدة وفتح الرَّاء، ابن (٤) عبد الله (عَنْ) جدِّه (أَبِي بُرْدَةَ) بضمِّ الباء وسكون الرَّاء، عامرٍ أو الحارث ابن أبي موسى (عَنْ) أبيه (أَبِي مُوسَى) عبد الله بن قيسٍ الأشعريِّ (¬رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ) قِيلَ: هو زمان عيسى عليه السلام (يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَةِ مِنَ الذَّهَبِ) خصَّه (٥) بالذِّكر
(١) «أبو ذرٍّ عن»: ليس في (د) و(م).
(٢) «في نسخةٍ»: ليس في (د) و(م).
(٣) «وبه»: ليس في (د).
(٤) «ابن»: سقط من (ص) و(م).
(٥) في (د): «حضَّه»، وهو تصحيفٌ.
(٢) «في نسخةٍ»: ليس في (د) و(م).
(٣) «وبه»: ليس في (د).
(٤) «ابن»: سقط من (ص) و(م).
(٥) في (د): «حضَّه»، وهو تصحيفٌ.
٦ / ٣٥٢