(وَقَالَ هِشَامٌ) هو ابن حسَّان القُردوسيُّ، بضمِّ القاف، ممَّا وصله المؤلِّف هنا [خ¦١٢٢٠]: (وَ) قال (أَبُو هِلَالٍ) محمَّد بن سليم الراسبيُّ، ممَّا وصله الدَّارقُطنيُّ في «الأفراد» من طريق عمرو بن مرزوقٍ، عنه (عَنِ ابْنِ سِيرِينَ) محمَّدٍ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) رضي الله عنه (عَنِ النَّبِيِّ) وللأَصيليِّ وابن عساكر وأبي الوقت وفي بعض الأصول: «نهى النَّبيُّ» (٦) (¬ﷺ¬) وبهذا الطَّريق صار الحديث مرفوعًا.
١٢٢٠ - وبه قال: (حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ) بسكون الميم، الصَّيرفيُّ الفلَّاس قال: (حَدَّثَنَا يَحْيَى) أي: ابن سعيدٍ القطَّان قال: (حَدَّثَنَا هِشَامٌ) القُردوسيُّ قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ) هو ابن سيرين (عَنْ
(١) قوله: «ووقع في رواية أبي ذرٍّ عن الحَمُّويي والمُستملي: نَهى مبنيًّا للفاعل، ولم يسمِّه»، سقط من (ص)، وجاء في (م) بعد قوله: «ممَّا وصله المؤلِّف هنا» الآتي.
(٢) في (ص): «مختصرًا»، وكلاهما صحيحٌ.
(٣) في (د): «لأهل».
(٤) في (ص): «الكراهية».
(٥) في (ص): «عنه عن»، وليس بصحيحٍ.
(٦) قوله: «وللأَصيليِّ وابن عساكر وأبي الوقت وفي بعض الأصول: نهى النَّبيُّ»، سقط من (ص).
(٢) في (ص): «مختصرًا»، وكلاهما صحيحٌ.
(٣) في (د): «لأهل».
(٤) في (ص): «الكراهية».
(٥) في (ص): «عنه عن»، وليس بصحيحٍ.
(٦) قوله: «وللأَصيليِّ وابن عساكر وأبي الوقت وفي بعض الأصول: نهى النَّبيُّ»، سقط من (ص).
٥ / ٦٤٠