هل أنت إلَّا إصبَعٌ دَمِيتِ
وفي سبيل الله ما لقيتِ
قال: فمكث ليلتين أو ثلاثًا لم يقُم، فقالت له امرأةٌ: ما أرى شيطانك إلَّا قد تركك، فنزلت ﴿وَالضُّحَى. وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى. مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ (٣) [الضحى: ١ - ٣]».
(٥) (باب تَحْرِيضِ النَّبِيِّ ﷺ¬) أمَّتَه أو المؤمنين (عَلَى صَلاةِ اللَّيْلِ) وفي رواية أبي ذرٍّ وابن عساكر: «على قيام اللَّيل» (وَالنَّوَافِلِ مِنْ غَيْرِ إِيجَابٍ) يحتمل أن يكون قوله: «على قيام اللَّيل» أعمَّ من الصَّلاة والقراءة والذِّكر والشُّكر وغير ذلك، وحينئذٍ يكون قوله: «والنَّوافل» من (٤) عطف
(١) في غير (ب) و(س): «عنه».
(٢) في (د): «يجوز».
(٣) قوله: «وعند ابن أبي حاتم عن جندب: … وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى»، سقط من (م).
(٤) «من»: ليس في (م).
(٢) في (د): «يجوز».
(٣) قوله: «وعند ابن أبي حاتم عن جندب: … وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى»، سقط من (م).
(٤) «من»: ليس في (م).
٥ / ٤٩٧